第227章 临安夜市

第227章 临安夜市 (第2/2页)

林莹道：“长生库就是典当东西的地方。”
　　
　　我恍然道：“原來是当铺啊。”
　　
　　“就是啊，哥，我发现你有时也很笨的呢。前面就是北瓦子了，我们进去看看。”方灵见我有些迷糊又道，“哥，你该不会不知道什么叫瓦子吧？”
　　
　　我嘿嘿一笑：“灵儿，我还真不知道。”
　　
　　方灵叹了口气道：“哥，我现在怀疑你是不是临安人了。算了，我來给你补习一下吧。我朝以前，城内百姓所居住的街道上一律不准开设店铺，而且一到晚上，街上就会实行宵禁，以前的商铺只能开在固定的坊内。到了我朝时期，商家街头之买卖既成事实，皇帝便下诏承认了现状。于是，大街上店铺栉比，密密麻麻。在不少大城市里，一类固定的聚会玩闹场所也在热闹地点出现。当时因为沒有一个现成的名称，而人们发现这类玩闹之徒忽聚忽散，犹如砖瓦之属，便将其聚会玩闹的场所称作‘瓦舍’或者‘瓦子’。瓦子里玩闹的项目很多，除了有杂货零卖及酒食之处，还有相扑、影戏、杂剧、傀儡、唱赚、踢弄、背商谜、学乡谈等表演，人们进去后，可以根据自己的喜好选择不同的游玩内容，当然也要花费不少的钱两。高宗南渡后，临安城内外陆续也出现了很多瓦子，大约有20多座吧，名字都叫某某瓦，其中就以前面这间众所周知的安桥北瓦子为最大。”
　　
　　我点点头道：“原來如此。”
　　
　　不过，我整日忙于朝中政务，看來也该多关心了解下民间百姓的日常生活，我天天说道“民生，民生”，而自己对于百姓的真实生活都不了解，还谈什么民生呢？
　　
　　就拿这瓦子來说，它是一处表演场所，以极其丰富的曲艺说唱杂技等表演为内容，是一种大众性的娱乐。总的來说，瓦子的出现是好事，代表着城市娱乐业的兴旺，也能带动周边第三产业的发展，标志着普通市民阶层的壮大与城市生活及城市经济的活跃。
　　
　　难怪宋朝的商业发达，税收如此之多，单从瓦子就能看出其端倪。
　　
　　谈民生，就该先了解民生。我连老百姓在做什么，在想什么都不知道，一味的凭空乱想，就会脱离实际，大忌也。
　　
　　我和袁棘跟在方灵，林莹后面进入了北瓦子。
　　
　　如果说天街上的人流叫做熙熙攘攘，那这里面就可以称得上是只见人头攒动，不见表演何在了。
　　
　　好在方灵，林莹二人身手灵巧，在人群中穿來穿去，很快便挤到了前面。
　　
　　“哥，快看，在说书呢。”
　　
　　“恩。”
　　
　　台上说书人正在说西汉时苏武牧羊的故事，这时，故事已经讲到结尾处了。
　　
　　“话说一年一年地过去了，苏武手里的那个代表朝廷的使节上的穗子全部掉了。可是他把那个光杆子的使节看成自己的命根子，每天擦了又擦，始终保持着一尘不染。。。。。。终于有一天，苏武回到了长安。各位，要知道啊，当初苏武奉旨出使时，随从的人员可是有一百多啊，这次跟着他回來的却只剩了常惠等几个人了，那苏武出使时刚刚四十岁，在匈奴受难竟达十九年之久，这时的苏武已经从一个器宇轩昂的中年人变成了衰弱不堪的老人。长安的人民听说苏武回來，都出來迎接。他们瞧见苏武白胡须，白头发，虽步履蹒跚却始终面带果决之色，百姓们沒有不受感动的，众人皆言，苏武，大丈夫也。”
　　
　　那说书人说到这里，手拍案木道：“列位，苏武牧羊的故事就说到这里，十九年啊，人生有多少个十九年啊？而且还是在那冰天雪地之中，为了我大汉的尊严，坚守了整整十九年，这需要多大的勇气和毅力啊，生子当如苏子卿（苏武字），一生尽忠可堪比！今日到此结束，明日开始为各位带來的是本朝杨家将演义，欢迎继续前來捧场。老朽告辞。”
　　
　　苏武牧羊的故事在后世也是人人皆知，我听完后也是暗自道，“苏武，丈夫也。如果我穿越到汉朝，绝对会让匈奴人偿还苏武十九年牧羊生活的这笔国债。”
　　
　　方灵赞道：“哥，这苏武倒是个大英雄也。”
　　
　　“恩，只可惜似这般忠贞之士者我朝少亦。”
　　
　　林莹一听，慌忙左右环顾，然后道：“长老，莫说国事，小心外墙有耳。”
　　
　　我笑笑：“无妨。灵儿，林姑娘，我们走吧，再去其它地方看看。”
　　
　　“恩。”方灵微一颌首，带着我们继续到处参观，什么相扑，猜谜，傀儡，皮影戏等，虽然我都不觉得有什么新奇，却让方灵等人看得直叫过瘾。
　　
　　得闲时，方灵和林莹采购了一大堆东西，不知不觉间我和袁棘都成了免费的挑夫。一个皇帝，一个武林至尊，这两个挑夫可能是世上最昂贵的了。
　　
　　我看着方灵兴高采烈地购买着各种物品，突然却觉得有些不对。我张眼四下看了看，绝大部分购物者使用的货币都是铜钱或者纹银，偶尔有使用交子的也就要和商铺伙计磨上半天了，直至老板出面，才偶尔收上一单。
　　
　　“大宋华夏币已经上市一个月了，怎么会沒人使用？”