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第250章 范文虎行吗?

第250章 范文虎行吗? (第1/2页)

第250章范文虎行吗?
  
  身为蒙古天涯的水祭司,杨琏真迦略通相术,而相术一道,最是含糊其辞,其左其右完全可以通说,也就是说,同一句话可以说成黑,也可以说成白,说者只要揣摩准听者的心态,自可说得**不离十。()除非是像印天涯或者是帝王谷术堂之人那种级别的尊神,才能真正地由外断内,自今日之因判后世之果。
  
  杨琏真迦接受的任务是通过和贾似道的广泛接触,尽量多了解宋朝朝内的情报。
  
  当然,如果能说反贾似道,那杨琏真迦就是立下了天大的功劳。不过,哪怕贾似道最近在朝中混得很不如意,杨琏真迦也知道不可能一下就能将贾似道说动,投奔北方的,于是采取了先行获得贾似道信任的方式,伺机再论。
  
  那日夜里。
  
  酒到酣处之际,杨琏真迦在相府为贾似道解释道:“今相爷之上位正处于龙腾之时,此,可避之,不可硬碰之。贫僧观大宋之龙象,一向波折起伏,起时短,而伏时长,相爷当在其起时暂避,修身养性,待其伏时方可重新昂首。相爷之相,目前利于南北,是故,可以将思想朝南北延伸,而不必居中。以此方可化解相爷之犯上之相,等时日已到,自会迎刃而解也。”
  
  利于南北?贾似道暗道,南是哪里?广南也,北又是哪里?蒙古也。
  
  北上蒙古?贾似道自然不会选择。两相比较,贾似道选择了广南战区作为暂避之策,当然,他自己是不会前去的。
  
  贾似道思忖片刻:“大师相术果然精深,老夫受教也。”
  
  “太师过奖,贫僧只是略通一二,哪里谈得上什么精深啊。这相术之道,玄之又玄,真正的此中高手是少之又少。不过,贫僧倒是遇见过一位真正的大师,其相术技艺之精湛,胜过贫僧百倍不止,即便放眼当世,也无人可出其右。”
  
  贾似道兴趣浓厚道:“是吗?这位大师现在何处?老夫自当登门拜访,以求甚解。”
  
  杨琏真迦摇摇头道:“太师,此事可能不易也。()贫僧年轻时曾在北方云游,偶遇一无名僧人,那人才是真正的相术大师。贫僧之学全拜那位神僧所赐,只是那高僧常年在北地行走,如今两国战乱,难,难亦!”
  
  贾似道默默地喝了杯酒道:“是啊,北国,太遥远了。”
  
  “太师,相术之道也是需看缘分,太师福泽,或许有一天缘分到了,太师自能见到那位神僧的。”
  
  “呵呵,大师言之有理,这的确是要看缘分的。來,我们接着喝酒。”在贾似道看來,杨琏真迦属方外之人,其言理当不偏不倚,是以让贾似道觉得可以信任。从现状看,贾似道也认为赵禥登基后所表现出來的势态的确如龙腾之象。好在杨琏真迦说这种时日不长,自己只须忍过赵禥龙象之起时,后面的机会还是很大的。琏真的这种言辞和廖莹中的说法倒是有些相通之处,杨琏真迦走后,贾似道又独自思考了好几日,最终放弃了逼宫的想法。
  
  作为穿越者,我有着这个时代之人无可比拟的优势,那就是我知道历史的进程。但是,也正是因为这点,我便有了先入为主的念头。我更多的是在关注后世书本中记载的那些历史名人,从而忽视了这个社会本身存在的很多能人俊士。
  
  我在御书房看完曹士雄,印应雷及王安节的档案记载后感叹道。
  
  这三位临安战区主帅的候选人都有过成功击败蒙古人的案列,曹士雄和王安节身为武将,击败过敌人倒也不足为奇,那印应雷却是一介书生,在和州(今安徽和县)战役时,运用火攻妙计,以少胜多,出奇制胜,虽然和州之战只是一场小规模的战役,却显示出印应雷的冷静与智慧。
  
  在南宋末年,有不少文臣率众御敌,像陈文龙,昝万寿等人都有过招募民众抗击外敌之举,尽管最后都以失败告终,但因为他们不掌兵权,而是以普通民众來对抗训练有素的蒙古铁骑,所以自然会落败的,我也因此无法断定他们是否具有统兵之能。按照高达所言,昝万寿有此天赋,如果当真如此,那我在北伐时就会多出不少可用之儒将了,毕竟在这战乱年代,能攻善战的将军统帅们才是最为重要的。
  
  我所看的资料來自吏部和兵部,经过陆秀夫整理后上呈的。
  
  曹士雄,年近七旬,性情耿直,善使双刀,武艺非凡,以勇猛著称,喜欢与敌军大将单挑,在军中曾被称为“曹大胆”,常被授予攻坚重任,其用兵少谋略,好直來直往。从资料上看,曹士雄更像三国时期的那些大将们,在战场上,哪方的大将武艺高强,便可将敌人的将领斩于马下,于是这方将士们士气大振,从而一举破敌。
  
  

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