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第437章 武圣

第437章 武圣 (第1/2页)

()第437章武圣
  
  印应雷笑道:“陛下岳元帅在年轻时曾经只身一人奔赴河北抗金前线投奔时任河北路招抚使的张所张所在考较岳飞时问道‘闻汝从宗留守勇冠军汝自料能敌人几何’岳帅言及‘勇不足恃也用兵在先定谋谋者胜负之机也故为将之道不患其无勇而患其无谋’后來岳元帅又对老帅宗泽道‘兵家之要在于出奇不可测识始能取胜阵而后战兵法之常运用之妙存乎一心’臣认为这两句话可以概括岳帅一生征战不殆的原委”
  
  “勇不足恃也用兵在先定谋运用之妙存乎一心”我重复了一遍赞同道“恩岳飞的这几句话说得更新-最快,+手打不错而且也符合古代兵书上所言的上兵伐谋之道”
  
  印应雷接着道:“陛下言之在理岳元帅在每次战役前都会认真分析敌我双方的优劣势以及战场的地理环境这也就是陛下曾经说过的事前准备充分事中灵活机动事毕果断善后”
  
  我点点头道:“史爱卿”
  
  “臣在”
  
  “将印爱卿有关军事大学的授课jīng华内容编辑成册由军务院转发至各大军区”
  
  “是陛下”
  
  我略微大声道:“好各位爱卿为嘉奖岳飞对我朝的贡献朕决定予以追封小七宣旨”
  
  小七从我身后走出拿出圣旨大声念道:“我朝中兴名将岳飞武功卓著震古烁今为表彰其为我朝立下的不世之功绩及jīng忠报国的大义jīng神特追封岳飞为威远镇天尊武圣帝君各地可配其庙使其居祠庙享受烟火供奉以供我朝百姓祭祀缅怀另岳飞、韩世忠等先烈之后人有愿意为我朝效力的都可前來吏部朕会亲自面试以定其职钦赐”
  
  “啊武圣帝君这个封赐可谓极致也”众人无不唏嘘感叹
  
  在中国数千年的历史上有两名武圣唐宋以前历代皇帝追封的武圣是兴周八百年的功臣姜尚姜子牙自宋朝徽宗帝起开始追封三国时期的武将关羽到了明朝朱家皇帝继续追封关羽明神宗正式以“圣”字加封清朝时期关羽的地位更是高涨清zhèngfǔ还通令全国普建关庙按时奉祀香火使关羽成为了与文圣孔子齐名的武圣并一直延续到了后世
  
  此刻我以“武圣”之名赐予岳飞直让一众武将羡慕不已却又心服口服身为南宋中兴四将(其余三人为韩世忠、张俊、刘光世)之首的岳飞其功绩远远超过其余三人即便是在整个大宋朝的历史上岳飞的功绩也是无与伦比的可以说如果沒有岳飞或许就沒有之后的南宋
  
  相对而言从历史的本來面目看岳飞作为武圣比百度|搜索“第五”看最新|章节起关羽更为适合无论是对民族对国家的贡献还是文治战功关羽都无法和岳飞相提并论关羽死后在显灵时大喝一声道:“还我头來”似乎显得豪气冲天而岳飞生前曾经高呼:“还我河山”两相一比较岳飞所言是何等气魄一为刘关张兄弟情义一为天下苍生之情这完全就是小义与大义之分两者之胸襟在这一声怒吼之中便可立判高下
  
  然而历史是当权者所写而关羽正好适合统治者朝代更替的口味所以才被统治阶层不断地封王封圣到了后世武圣关羽的名气可是远远大于岳飞关帝庙也远远多于岳王庙
  
  这不能不说是一种悲哀民族的悲哀国家的悲哀在封建帝制下任其百姓所爱也远不如帝王的追封
  
  数rì后以大宋皇家报为首的临安各大报纸相继刊登了大宋皇帝祭拜岳王庙的整个过程武圣岳飞之名自此流传开來在国家危难之际朝廷需要英雄百姓同样也需要英雄而在宋朝民间有着极高声望的岳飞无疑就是最佳人选
  
  在我的指示下临安府决定在临安城的中心广场上为岳飞建造一座雕像同时各大报纸也在朝廷的授意下刊登了两篇文章一篇是南宋初年胡铨所书的《上高宗封事》1135年刚刚升任枢密院编修官的胡铨闻知秦桧于1138年8月派王伦为计议使出使金国乞求和议屈辱称臣即以“冒渎天威甘俟斧”的气魄写下了著名的《戌午上高宗封事》声明“义不与桧等共戴天”在这篇文章中胡铨言道“臣备员枢属义不与桧等共戴天区区之心愿断三人头竿之藁街然后羁留虏使责以无礼徐兴问罪之师则三军之士不战而气自倍不然臣有赴东海而死尔宁能处小朝廷求活邪”
  
  

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