第一卷第二回 漫夜识经证丹术

第一卷第二回 漫夜识经证丹术 (第2/2页)

这类术语，如果落在道门手里，可能真是当做外丹之法。
　　
　　但凌云前世本是玄门弟子，家学渊源，更何况有师门秘语，他逐一应证这些词语，发现真经果然暗藏修炼道门真炁之法。
　　
　　“……清万华宫，高仙藏帝经。主图九天表，洞观无中生。七转召万神，五岳一来庭。三官招众魔，司录校所呈。拔籍重泉曲，记仙书上清。玄洲绝三津，羽景太无庭。回霄飞垂漠，委化混万精。五云蔚绝空，七霞落圆明。朗朗幽寥子，梵昌济黄宁。五老挥绛华，散香携玉灵。金质濯帝川，绿烟蔼流琼。神拔三涂积，仙胎结兆形。上清玉皇师，玉宸大道君。与心绛宫神，飞澄太玄尊……”
　　
　　高泰云前世并没有修成玄门内功，他不知道具体是怎么回事，师公说估计是秘语不全，没法理会透功法。
　　
　　“……元九灵炁，金丹流云宫。上极璇曜抄，晖景太霞中。动回九天轮，静沉八流纲。室有胎仙母，携衿太帝皇。玄一灵时生，三老素牢张。左把兆符籍，右携理神宗。同登琳龙阙，稽首玉清匚。拔弃死灭根，养形三五中。七祖解尸结，受福明珠方。上证圣中尊，符化元炁……”
　　
　　高泰云看到这里，也就明白，前世师公的功法残缺，确实有很多遗漏的地方。前世凌云师公离奇去世，主因服食自炼的丹药，中了乌头毒。
　　
　　其实，很多对道教文化有点了解的人，都听过或看过道家炼丹。听闻常年服食丹药之人汞中毒，脑海就自然而然的形成所道士都是炼丹的。
　　
　　其实，这只是一个片面地理解。
　　
　　道家的金丹术，在道教是分为外丹与内丹两种的。凌云重生前，就其个人所知的师门传承，书籍所载道家有三十六水法。《抱朴子·内篇》也是水法炼制外丹，是古代葛姓道士撰写的炼丹法，提取药材矿物的成分，让人服丸炼体。
　　
　　凌云前世的师门很小，但是师公同他说起过，这部上清派的大洞仙经玄奇无比，是道家至高无上修行法诀，还要配合易经堪舆术，在穴位经脉修炼血气神思。师门世代口授的玄门术语，多与这功法记录的相同。
　　
　　但是，后世很多道家传承的八仙吕洞宾所撰重内丹功法，其术语同这个又不尽相同。
　　
　　很多道家教派的人，胡乱理解强练双修这部功法，却变成了采阴补阳的淫邪之徒。
　　
　　这个大洞内丹功法，所记符文玄奥浩瀚无垠。如果不得内中秘法，会误以为是双修功或者定思颂神之术。
　　
　　仙经所言，只观想人体的丹田，以这个穴位做丹炉，提天地阴阳五行之气入体。最终生成金丹，得证天道。
　　
　　他只觉心头暗喜，这功法如果修炼成了，个人寿命不知又得活多几年。目下手里，还缺少地罗，待天亮下山进城，需要买支铁剑和地罗。
　　
　　自己虽读过易经和医书，对血气运行只是稍懂。没地罗，也无法掐指推算，血气运行到哪儿了。道家练功，是掐法指推算时辰，让血气在体内穴位经脉调速。血气流动时，或快或慢地运行法诀，神照内视练功。
　　
　　这部经书，凌云阅览整夜，大致明白这部功法，为什么通传天下千年，也无人修习成金丹。实在是因为要求，练习者心中存百神，以观想之法练出真炁。
　　
　　这道门百神的样子，很抽象，普通人看了经文，也会倍感云山雾绕，还好前世凌云强记道君图谱，道君真人图如何寺庙的千面金刚。没见识过的，空想也有可能会成魔障。
　　
　　凌云目前也只能静坐，观想道家天尊相，悉心静气的候待天明。
　　
　　作者留言：两月构思，连续写了十几章，发现犯了通病，看来这毛病必须要改。
　　
　　开篇只有一百多人看，不理想，不引人，特别是这篇是最不满意的，写了很长篇的功法啊。。
　　
　　病状：
　　
　　1、没完没了的介绍环境。
　　
　　2、不厌其烦的介绍人物。
　　
　　3、连篇累犊的介绍时代背景。
　　
　　4、用工笔大写特写风景