第一卷第十四回 兽烟雪盐立天枢

第一卷第十四回 兽烟雪盐立天枢 (第1/2页)

寿昌六年，在北地高原辽境狼烟传讯，俘获了诸乱部落的首领磨古斯。近十年来，客勒亦惕部族的首领马尔忽思，率草原诸部对抗契丹人，被高原诸部族称之磨古斯。部落联军路经捕鱼儿海，被塔塔儿诸部首领纳兀儿诱俘。塔塔儿诸部人数众多，是臣服契丹的部族。他们传讯辽帝，将俘获的客列亦惕人君主送到辽国京师，契丹君主将磨古斯叛逆钉死在木驴上。蒙古高原的这十年叛乱，沉重打击了辽国威信，辽帝决定，对丹江至捕鱼儿海诸部多加巡游施威。
　　
　　在湟水之畔的小盆地，有座周域二十余里的雄城，城外山上古木参天，青翠苍郁，此地为唐代吐蕃人称之青唐城。青唐城众山环侍，地势险峻。当时西夏国控制河西一带，来往于宋夏之间的西域各国商队很多，使臣时常遭到劫掠，故改走青唐城，再由青海湖南部过沙漠西去。青唐城遂成为南部丝绸之路重镇。但是，青唐城本是吐蕃后裔聚集之地，历来不服中土王化。宋帝登基后，在三月时，去年投降的青唐土司正在京都。他终于见到中原繁华盛世掌舵人赵皇，然而青唐方向也狼烟四起，丝路烽火传至中原朝廷。这几个月的青唐城内，西羌诸部正在四处叛乱，宋军艰难的以雷霆手段，镇压了青唐城诸羌各部。戮大首领结斡磋、心牟钦毡、凌卜齐、巴金摩、森摩凌琢德、巴本巴、沁布鲁克、斯多、达马罗等九人，悉斩城中羌蛮。青唐城血流成河，堆级如山。
　　
　　天南威楚城，是大理国高氏根基发育之地。离城西百余里，有座灵寿山。其山脉蜿蜒不断，纵近百里长。绵亘起伏，山高林密，鹰啼猿号。
　　
　　在盐道附近溪流的半山腰，已经有处大理国军营驻扎，围土立栅。数千衣衫褴褛之人背篼担箕，缘山而下，正在覆土围田，准备在溪水边刷水晾盐。不少白夷精卒正持刀巡视营垒，此处正是元永都营栅，军卒都是亲信白夷，对高氏新盐田守卫森严。
　　
　　盐井在军营后方山林深处山谷，长约里余，高泰云正在看提取出来的卤水，觉得虽然杂质多，纯度不够。但后世川地贡盐开井数万口，他这滇盐的元永井附近也必能开数口井。只要浓度高，劳力多，这产量就够。如今宋境内川盐和青海盐很贵，待他滇盐出世，又能活人无数。
　　
　　附近有很大群猿猴，自夺了猿猴的盐地，运盐的夷人总是诉苦。猿群经常夜间过来盐井捣乱，高泰云也没有令人赶尽杀绝。他让蛮夷每日提取卤水一桶，泼在盐井的居地栅栏门外山石上，时日不久，猿猴只在栅栏外舔石头，没有再损坏盐井辘轳。为了尽快出盐，他让蛮夷在周围砌灶台，朝着飞猿峡的方向伐木，以木煮盐卤，到时候晒卤和煮盐双管齐下，定会产出更多。
　　
　　飞猿峡也只有一千米，是高泰云要特意开设洞府之地。这里峡谷两边高岩陡壁，险要幽静。既可以护持前方盐井，同白夷兵营策应。岩顶视野高远，可远眺五里外的东南方的盐道。这里开设分坛，又能让弟子在此谷修行玄功。
　　
　　高泰云决意选在此地，修建高氏家族的金瓶地宫，让后人专门供奉。高氏和段氏，对外宣称是没有皇陵墓地，实际上，两家都是用地宫的形式掩葬金瓶。这里是灵鹫山的后山。前方高氏白夷卒元永都营垒处，护军正是高泰明的小儿子高明末，是后世滇中古盐道上的一座关隘，更是天南闻名遐迩的禅、密、道、释、兵等多派合一的玄门圣地。此灵寿山，高氏后人秘密称之金瓶圣鼎，秘语为宗族龙祖圣地“灵鹫山金瓶宫”，从滇洱盐道关隘到此处，后世数百年建了庞大的宗教庙宇塔寺群，更是有数千古墓和上百处隐秘地宫。
　　
　　他在峡谷两段，扎桩扣了一条铁索。铁索两端下方半空，寻得多处猿洞石坳，他把每处猿洞都放火烟熏火燎，清理了出来预备做玄门弟子洞府。又在两山麓陡壁挑选了两处深洞，亲自劈宽石室，做了洞门。东端铁索下的山洞里，垒了数以百计的刻高字石函，把高升泰的金瓶放置入石函内，才关闭了洞门。西端铁索下，是他修行洞府，把《南斗真经》、《北斗九星诀》、《悟真篇》和《昆吾剑法》留在了洞室内。此洞室侧对面的山间，是段正明和他五个后妃隐修的药师寺。高泰云没去打扰，高升泰曾经对他说，那段正明数门剑法都厉害，得佛门密教功法和家传一阳指，已经算得是一代高手。
　　
　　高泰云每次想到此处，陡觉得高氏数代人生存不容易。你说功夫吧，人家段氏有家传一阳指和数门剑法，暗中还有天竺密教梵僧和中原云门宗高手护伺。高氏，除了握着兵粮之地，家传功夫也一般。无量山那帮道士花拳绣腿，估计都不够段氏本家寺庙的人塞牙缝。这么多年能活着，估计就是人心。高氏唯一做了符合段氏之心意的的事，就是每年以刀迫各处蛮夷出山开荒，逼蛮夷植桑牧马。段氏要他高氏做这恶人，段氏只需要以佛法收蛮夷之心，相信数十年内，蛮夷只厌恶高氏，而不断靠拢段氏，这是典型水煮青蛙做好人。
　　
　　

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