第六章往生成佛引纷争

第六章往生成佛引纷争 (第1/2页)

高师盛回忆着教授自己课业的番方头，说过的一些关于处理紧急事态的要点，凡事必须先了解事情的背景，便问北庄万次郎：“刚才新一郎说舘山寺在西郡也有庵院道场？也是在咱们庄么？归谁主持，有多少名僧兵？”
　　
　　“舘山寺的梅川院道场不在咱们庄，在滨名乡，院主是空惠禅师的门徒，僧兵不多，也就七八人。”
　　
　　滨名乡在平山庄的东南方向，两地毗邻，同受骏府管辖，属于是今川家的直领。
　　
　　高师盛“唔”了一声，松了口气，心中暗忖，这几十人恐怕还不知是从哪里雇来的，起码目前来看梅川院不会再有援兵过来助阵。
　　
　　随后开口复问道：“既然两家庵院不在一处，为何会闹到刀兵相见的地步？如此深仇大恨，定然不会是简单的宗论之争。”
　　
　　北庄万次郎斟酌了下用词，才答复道：“保司明见，的确非是简单的宗论之争。”
　　
　　“那是为何？莫非还有私仇不成？”
　　
　　“确有私仇，善光院本来是梅川院的旧院，两年前才换成净土真宗的讲师，所以，梅川院的僧人是被迫迁到滨名乡，此后，两家就一直宗论不休。”
　　
　　“哦？那梅川院好好的，又怎么会变成善光院？”高师盛闻言蹙眉，如此又多了一条私换庵院的罪状。
　　
　　此时已至下午，路上行人不多，纵有过路的，远远看见三人又是骑马，又是带刀，气势汹汹，也都选择绕路避开。
　　
　　有几名妇人沿着路边走来，粗衣陋服，衣不曳地，赤脚踩着双木屐，手中或托、或捧，拿着几个陶盆，看实在避退不开，慌忙躲到路下。
　　
　　高师盛骑在马上，居高临下，看得清楚，盆中盛放的是些清水，应该是从远处河边舀来，送给田间劳作的佃农、隶徒们喝的。
　　
　　其中一个慌慌张张，脚下绊了一下，惊叫一声，摔倒在地，索性臂弯护着陶盆，没有摔坏。
　　
　　她顾不得衣裙被溅湿，急忙弯腰，拾起陶盆，小心翼翼地倒退着，袖领胸口处有大片湿润，小麦色的肌肤若隐若现。
　　
　　前头引路的青木大膳，皱了皱眉，小声申斥几句，那妇人或许是和他有过交往，倒也不怕，反过来横了一眼，引得妇人们一片窃笑。
　　
　　高师盛瞅了瞅那妇人，见她容貌寻常，衣裳简陋，不过身材丰腴，自有一派诱人的少妇风韵。
　　
　　北庄万次郎，凑过来解释道：“附近的农田都是庄所的官田，地里劳作的青壮连这些妇人在内，都算是骏府的佃奴、婢妇。保司相中了那个，由俺来安排！”
　　
　　这些佃农隶徒都是可怜人，前者虽然租种骏府的土地，受到庄所差役的盘剥，但好歹还是自由人，受骏府法度保护。
　　
　　隶徒都是今川家从别国掳掠来的百姓，或者是通过大座商从其他大名手中购买的俘虏，不但在骏府直领的田庄中从事各种体力劳动，而且地位很低。
　　
　　虽然骏府多次下令，禁止残**婢，但收效甚微，不压榨这些奴婢，怎么能按时完成骏府要求普请，难道压榨治下的百姓吗？
　　
　　从北庄万次郎随口说出话里就能看出来，平日定然是长被人欺辱。
　　
　　高师盛笑了笑，说道：“你还是赶紧给我讲明白，梅川院因何改成了善光院的事儿，这些就不劳烦你操心了。”
　　
　　“其实说来也是可悲！”北庄万次郎说道。
　　
　　“怎么讲？”
　　
　　“善光院那处宅院，其实是最初上川家的家庙，上川大人求问真言宗的戒师，自己战死尾张的独子能否有方法成佛，脱离苦海…………”
　　
　　上川家是远江国诸多豪族之一，宛行最开始在敷知郡，后来被转封去了旁边的引佐郡，但家庙并未迁走，故而还保留在平山庄。
　　
　　“那戒师的回答，必然是让上川大人不满。”高师盛顿时了然，说道：“可是，超度往生的花费太多，起了争执？”
　　
　　“不是争执，而是差点把上川大人活活气死！”
　　
　　“细细讲来！”
　　
　　“上川家在梅川院的僧人蛊惑下，接连办了十几场水陆道场，前后花费了上百贯文永乐钱，也得不到成佛的许诺。老大人一怒之下说，要是儿子再不能成佛，就停止供奉真言宗的僧众，双方於是闹得不欢而散，后来供奉果然渐渐就断了。”
　　
　　“梅川院的僧人没有钱粮供奉后，竟然闯入上川家，威胁说要是没有真言宗的戒师替他儿子跟神佛沟通，必然要沦落畜生道，永世不得超生！”
　　
　　高师盛愕然，真言宗的和尚气焰如此嚣张，也不知，到底是真的有恃无恐，还是真的是个傻子。
　　
　　那能对供奉自己的主家说这种话，更何况对方刚刚才进奉一大笔，上百贯钱听起来不多，但也是有十万之数，换成质地粗劣的恶钱，数目还要多少数倍不止。
　　
　　永乐钱并非单指钱币上刻着永乐年号的铜钱，而是泛指大部分含铜量高，制造精美的多种年号的明钱、宋钱、以及朝廷早年自己铸造过的皇朝十二钱，着一类铜钱的总称，与之相对应的恶钱则多是各家大名，近些年来私自开矿铸造的铜钱，不单是含铜量低，品相也是更差，有的连年号铭文都没有，纯粹就是一个中间打孔圆形的铜铁片。
　　
　　

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