第六十九章：靖难功臣的时代过去了

第六十九章：靖难功臣的时代过去了 (第1/2页)

即墨。
　　
　　吕产望着传到侯国之中的诏书发着呆，这封诏书对即墨吕氏实际上没什么影响。
　　
　　但是他这个人有些任侠风范在身上，比较讲义气。
　　
　　公车上书是他组织的，靖难之役他是领袖之一。
　　
　　结果……
　　
　　关东列侯现在的确是富贵至极了。
　　
　　一场靖难之役得到了三代的安稳，大概大部分人都很是满意吧，毕竟战场之上拼死拼活的就是为了延续家族的富贵。
　　
　　但是吕产有些难过，甚至比他离开长安，回即墨种花时还要难过，元从诸勋彻底被排斥出朝廷权力核心了。
　　
　　更可怕的是，皇帝给了靖难功臣太好的待遇，世袭罔替，大大削弱了流动性列侯们头上一直悬着的那把剑被拿走了。
　　
　　失去了权力的追求，失去了维持富贵的动力，结局如何显而易见了，人的惰性就在这其中开始升腾。
　　
　　吕产是刘询的亲舅舅，所以面对刘询的选择还算是克制，但是其他人可就没这么好说话了。
　　
　　甚至有列侯直接不满道：“皇帝这是什么意思，是怀疑老夫的忠心吗？不如直接把老夫的心剖出来，看看是不是一颗碧血丹心！”
　　
　　有的列侯愤怒道：“拼上性命奉天靖难，最后社稷却到了宗戚和士人手中，到了这些没有出力的人手中，这难道是公平的吗？”
　　
　　所谓千人千面。
　　
　　有人愤怒就有人安抚：“靖难本就是为了大汉的社稷存续啊。
　　
　　现在大汉社稷蒸蒸日上，我们获得了几代的富贵，这难道不是最好的结局吗？”
　　
　　这种带着一点自我麻痹的思想逐渐蔓延到了整个群体之中。
　　
　　是啊。
　　
　　这不就是靖难的初心吗？
　　
　　从什么时候开始忘掉了这些东西呢？
　　
　　就是从第一次觉得有些不公平开始，从第一次觉得受到怀疑开始，但皇帝终究没做什么。
　　
　　元从诸勋百年来消失了几十家，若是让那些消失的家族来评价，他们一定会给予皇帝最大的感激。
　　
　　因为世袭罔替的誓言，对于注重祖先声名和香火的大汉人来说，还有什么承诺比传承宗庙更重要的呢？
　　
　　“就这样吧。”
　　
　　“不到关中做那三公九卿也没什么。”
　　
　　“我等是关东之人，就在关东之地，为朝廷镇守。”
　　
　　“镇守一百年，五百年，八百年，直到天命的终结。”
　　
　　这些声音在各处响起，最后汇聚到了长安。
　　
　　时间总是在匆匆忙忙之中走过。
　　
　　刘询忙着处理各种国家的政务，经历了短暂的三年没有天灾的日子后，无论是关中还是关东，又开始了各种各样的天灾。
　　
　　幸好朝廷已经不是刚刚靖难结束时的疲敝之态，在刘询君臣的治理之下大汉的国力在快速的复苏着。
　　
　　古典国家就是这样，不需要花费数十上百年去弥补科技代差。
　　
　　在人可以决定一切的时代，只要君主有能力，王朝内耗不严重，人口没有少的离谱，一个国家只需要十年就能从衰微一跃而起，成为一个空前强盛的帝国。
　　
　　刘向不仅仅做了廷尉，刘询要用刑律治国，非常看重他，为他升任了御史大夫。
　　
　　三公之一，位极人臣！
　　
　　他精通刑律之道，处事公正，在民间的声望很高，他严肃的用刑律来规范官员的行为，整肃吏治，查纠了一大批不法的官员。
　　
　　但他不是酷吏。
　　
　　即便是最严苛的士子，也不能称呼他为酷吏，他的大部分判决都非常符合道德观念，起到规范社会风气的作用。
　　
　　他执法只是严格，却并不酷烈。
　　
　　在元封十二年的时候，刘向上书皇帝道：“关东三年之内经历了三次天灾，贫苦的百姓于是不能按时的缴纳赋税。
　　
　　陛下您的恩典就像是天上的太阳一样，下旨免除了十八个郡县的赋税，但是奸恶的胥吏却依旧在蒙骗百姓啊。
　　
　　依旧强迫他们交税，百姓不得不变卖仅存的口粮之田，彻底失去他们赖以生存的土地。
　　
　　豪强就这样作大了，踩着百姓的骨肉和鲜血，侵蚀着大汉的根基和底蕴。
　　
　　如果不加以控制，大汉的灭亡恐怕就在不远的将来了。”
　　
　　刘询曾经被囚禁在胶东国中，废为庶人，每日醒来就担心自己被刘旦杀死，见惯了人间冷暖，知晓那些奸恶的胥吏对百姓来说有多么的恐怖。
　　
　　他立刻下令让刘向尽情去做，“卿所杀之人，皆朕所杀之人，卿勿忧，但做大事，朕必负之。”
　　
　　你只管做，所有的责任都由我这个皇帝来背。
　　
　　刘向感激涕零，愈发大力的打击那种祸国殃民的豪强，尤其是犯下杀人大罪的更是绝无幸免，全都要黄泉走一遭。
　　
　　这些事为他赢得了很高的声望，然后他就遭遇到了刺杀。
　　
　　

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