第二十五章 心之所惧（初篇完）

第二十五章 心之所惧（初篇完） (第1/2页)

“为父乃大汉之儒，为父之道，又与子干不同。”小院传出蔡邕爽朗笑声，院落之内，刘沧爷俩蹲坐石凳，却见蔡邕抚须说道。
　　
　　“莫说子干，高密郑康成，北海管幼安，皆为当代名士，甚至包括那儒门孔氏。”
　　
　　“吾等皆儒，却又道有不同，所学、所知、所授亦不相同。”
　　
　　“吾等虽同出一门，同习一册，但你且言来，这又何尝不是一种百家争鸣？”蔡邕对刘沧说道。
　　
　　“儒门百家？那还不是一样。”刘沧撇嘴，总感觉哪里不对，但又一时说不出不对的地方。
　　
　　“哈哈，竖子莫要违心，且听为父道来。”蔡邕笑言，见刘沧怪样，探手做势欲打，刘沧垂首让他在头上不轻不重的拍了一下。
　　
　　“你言一样，但百家已罢，儒门当兴，这便是如今大势。”
　　
　　“但你这所谓断句标点，如今再言，可敢轻言利弊？”似在引导，蔡邕一字一句对刘沧问道。
　　
　　“嗯？”直到此时，刘沧才想起最初说的是标点断句，伴随蔡邕引导，刘沧心中莫名一突。
　　
　　“您是说。。。”眼中闪过怪异，刘沧看向蔡邕。
　　
　　“这便是你所言‘独尊儒术’的绝世利器，吾等儒门中人，却是不屑为之。”指着刘沧在地上画的标点，蔡邕扬头正气，平声似喝。
　　
　　“轰！”脑中如有闷雷，刘沧忽地被蔡邕声喝，好似脑中原本某些结构产生碎裂崩塌。
　　
　　不对！这不对啊！不应该是这样，等等，等等，好像。。。
　　
　　汉代句读，宋朝出现圈点，明代出现分隔姓名的线条，标点？
　　
　　‘等等，稍等下。’刘沧脑中有些混乱。
　　
　　放下贬低与恶意，汉时的人傻么？宋时的人傻么？明时的人傻么？
　　
　　只要不将他们视做杀父杀母的仇人，应该就不至于认为他们是连个标点符号都不会用的二逼吧？
　　
　　愚民？垄断知识？
　　
　　还是不太对头啊？
　　
　　标点不好么？好！绝对好！他让人们能更方便的读写理解。
　　
　　面对繁琐与方便，百分之八十，九十，甚至更多的人都会选择方便。
　　
　　这是大势，不会不好！也不能不好！
　　
　　标点符号是好的，是进步！
　　
　　抛开一切，那标点符号实际带来了些什么？又对什么形成了本质的改变呢？
　　
　　真理！？
　　
　　标点符号带来了真理！
　　
　　它为人们消除了因词句理解带来的争论，至少消除了九成九的争论。同样也消除了错误的解读。
　　
　　它让人们可以无需思考的去解读，去读写，去获取知识，去认知真理。
　　
　　真理是什么？
　　
　　可能性的背面，可能性与谬论相反的存在。
　　
　　照着说，照着做，不接受反驳，不用去想，不需要思考。简单易懂！
　　
　　对，简单易懂！再思考，就是多余的！
　　
　　或者，是叛逆？
　　
　　“嘶~！”刘沧倒吸凉气。这踏马不对啊。
　　
　　“呵呵，看来皓轩已有明悟？”蔡邕言笑，脸上带着欣慰。
　　
　　“虽有偏差，但皓轩善思，既能思索如此层面，哈哈，吾儿可入学矣！”蔡邕大笑。
　　
　　‘别，别，您别笑，我心虚。’刘沧怯生生的看着如同老怀得慰的蔡邕。
　　
　　您还真实慧眼，可啥层面，我只是想用超越您老两千多年的智慧抖下机灵而已。
　　
　　或者是错有错着？出发点难以评估？
　　
　　但貌似汉之世家垄断知识，但那些名士也有着自己的底线，也预防着不可逆的危机——文明桎梏，文明绝断的危机。
　　
　　蔡邕刚刚在说什么？
　　
　　什么叫吾儿可入学矣？
　　
　　思考！？
　　
　　善思，能够去思考一定层面上的问题，能去琢磨一些有违常人常识的事情，那才算是刚刚可以入门开始学习？
　　
　　你们对学习的定位到底是什么？
　　
　　那识字背书又算是怎么回事？
　　
　　心中如同爆出了十万个为什么，刘沧脸上阴晴不定，一时无法言语，对坐蔡邕脸上却满是理解，也不打扰刘沧胡思乱想。
　　
　　标点符号能让经典再无争议。那再无争议的经典谁敢注释，谁敢给它标点？
　　
　　大儒？大儒不行，不够资格，敢乱来，头拿掉。
　　
　　除了皇室，谁敢定下毫无争议的经典？谁敢轻言真理？
　　
　　至少老子不敢，所以其身后出了百家。
　　
　　孔子不敢，所以其身后出现了门徒。
　　
　　如今的皇室也不敢，因为有一群名士蹲在边上，随时准备开辩，怼的妄言真理者生活不能自理。
　　
　　他们带来了什么？争论，无数的思索与争论，无数思想的碰撞，无数的变化，无数的创造。
　　
　　却唯独，没有真理。
　　
　　一代，两代？到底几代人能把毫无争议的经典认定为真理？
　　
　　只需要几十年！仅仅只需要几十年可能就能抹除一段文明史中所有的杂音，让真理诞生，拟千古同之。
　　
　　圣人传道，术出百家，起源种花文明。
　　
　　

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