第三十三章 东北萨满教

第三十三章 东北萨满教 (第2/2页)

他这次来东北，主要目的是为了解决自己那家伙事儿的材料问题。
　　
　　毕竟后续的打造法器这事儿，有老马那种外挂级别的后援，实在没理由让他担心。
　　
　　那接下来卡脖子的就只剩下材料了，寻常材料不够格，他所要承载的信仰之类，还要远远的大于普通的倡优。
　　
　　用香火银子肯定是不行了，功德金身没准能行，但也不是自己能弄来的。
　　
　　一直愁了好几天，李承真突发奇想，打开了喜闻乐见算命眼，然后自身分别朝向四面八方的位置，观察自己的五运。
　　
　　其他方位反响都平平，唯独当李承真面朝向东北时，财气猛地窜了一截儿，那小波动整的，感觉比李承真自己都要激动。
　　
　　李承真琢磨一会儿，猛的反应了过来，这巫傩和倡优啊，传承久远，而且经过好多代的变迁，早已经改头换面，但要是非要刨根问底的话，还是能找到来头的。
　　
　　傩戏其实是发源自上古萨满教。
　　
　　而萨满教最正宗的传承，恰恰就在东北，那是一门名叫出马的功夫。
　　
　　这世上，人能修炼，动物也能修炼，而动物一旦修炼成精，就被称为仙儿，动物的灵先天晦涩，想要修行有成，极其困难，但是一旦修行有成，天性单纯的仙家们进境反而要远比人类快，而且寿命长的可怕。
　　
　　出马，就是指通过供奉，狐狸，刺猬，黄鼠狼，蛇等修炼成的仙家，进而借这些仙家法力趋吉避凶的一种手段。
　　
　　在东北的出马仙们，普遍供奉着狐，黄，常，莽四大家族，加上清风鬼仙五路人马。
　　
　　当然也有一些供奉着灰鼠或者白刺猬什么的，但通常只作为保家仙。也有些修炼有成，却在这世上留着不肯走的先人魂魄，被称为鬼仙，会庇佑后辈弟子。
　　
　　但是只有四大仙家才有资格立堂口，毕竟积累外功对于仙家们来说，也是大有裨益。
　　
　　李承真寻思着，既然巫傩和出马同出一脉，而且都和信仰有关，或许会知道些什么稀罕材料可以承载大量信仰之力。
　　
　　毕竟东北萨满教，那可是玩信仰的老祖宗，哪怕是佛教和他们比起来，那都得退避三舍，只不过他们在传播信仰这方面不是很热衷，千百年来就盘踞在东北那片肥沃的土壤上，不断的壮大发展。
　　
　　而且最重要的是，现在的东北出马仙里，恰恰就有一位爷爷的熟人，是爷爷写在冷暖册上的三位好友之一，同时也是异人界现任的十佬，神婆关石花，关老奶奶。
　　
　　李承真上次之所以吃惊的询问夏老爷子自己爷爷李鸿举的身份，就是因为那份冷暖册上涉及的名字，但凡还活着的，一个比一个来头大。
　　
　　要知道，这可是十佬啊，是由异人界共同推举出来的，决定异人界大势发展方向的，十位位高权重的异人。
　　
　　他们个人的武力不一定是最强的，但他们每个人的影响力一定强到离谱，想想也知道，十佬之所以存在，就是因为，只要在他们任何一个人所在的地盘，想办成一件事，但是没有人家点头，这件事就绝对办不了。