第五章 初入沙场 第四十九回、香思辩佛
第五章 初入沙场 第四十九回、香思辩佛 (第1/2页)说那大和尚拎其棒子便照着岳朗打来，岳朗见其身躯彪悍是个练家子，却也不敢轻敌，呼的一声棍棒打来，便也不躲，虽然右手无力，但左手使出一掌“见龙在田”这招乃防御所用，岳昭明虽然身有重伤，但是多是昨夜梦中学了剑法后身体一股真气翻涌，激荡着内息紊乱，才使得伤势加重，而这股充盈与体内的真气越发涌动，使得自己的掌法气劲大为升华，这见龙在田是个纯纯的防御招数，但是坚硬如壁垒一般，更是遇强则强若敌人打来的十分力，这招便能砰地一声回敬敌人这十分力气，若是敌人能使出一百分力气来，那回敬的也是一百分力气，且功力越强回敬的力气也更多，当年丐帮以武选帮主，呼延午便是凭借此招反震伤了五名护法长老，一举惊绝了天下丐帮，而今日岳昭明虽比不得呼延午，但是那和尚也非是丐帮长老，那棍交在岳朗左臂，碰的听声一声闷响，岳昭明肩头一抖，周遭十个和尚顿觉一股气浪，轰的一下四仰八叉全都给震倒了。岳朗也心中暗自惊异自己竟然涨了如此内劲，香思本是当心岳昭明伤势，但是见他出手如此利落便舒心许多笑道：“哈哈哈，哥哥好厉害！”香思带着帷帽不露颜面，但是身材玲珑娇俏，十分可人，声音又是如天籁一般，和尚们便也顾不得打架，都怔怔呆了。胖和尚心知这公子是一个硬茬不能硬来赶忙来圆场：“干什么，干什么，公子来上香，哪里有你们这样待客道理？没看见这位公子与昨天打跑穷酸秀才，和臭道士不是一路人吗？”
岳朗听得疑惑，心道：“此处乃是道观，为何今日被和尚占得，瞧着几人模样，定是在寺院里刚吃了酒，耍了钱的，又是这般匪气，莫不是仗着武力将这道长欺负了，然后把道观抢占了去？想来和尚善于骗钱，又是好香火生意，如此做来也不为怪啊！”
香思与岳昭明一对眼神，便知道情况中间多有故事，隐去身份便道：“我与，我与家兄前去丹阳县走亲戚，途径宝刹，家兄...家兄特来礼佛！不知，不知何事开罪大师，还望见谅！”
胖和尚一听得礼佛的人心中大为欢喜笑道：“哈哈哈，误会，误会！我们寺院最近啊糟了道士上门闹事，那些个狗道士据说和那采石矶的乱军都有勾结！我们寺院昨天才赶走了他们。你看看这门口，还有着昨天他们打人留下的血迹呢！”
几个和尚突然变了样貌各个喜笑颜开，又是觊觎了香思美貌，虽不见得脸面，就是这身材他们也是前所未见，看的岳昭明虽然衣着朴素，但是俨然一身贵气，不敢怠慢立刻相邀道：“快快快，姑娘，公子快快请进！我们寺院，有求必应，能抽签，算命，五行八卦，解太岁，符水驱邪，画符捉鬼！”
香思好奇：“哦，厉害什么时候，这佛家也会这，抽签算命，五行八卦，解太岁，画灵符的事情了？”
胖和尚信誓旦旦的说：“哈哈，这些本来就是我们佛家干的！听二位口音可是临安来的？不知道临安的大师可都干什么？”
岳朗笑笑道：“哈哈哈，临安那地方都是金银铜臭，那里的和尚只会骗钱，比不了你们哟！”
香思道：“还有，还有喝酒吃肉的济颠大师，和威风凛凛的武松爷爷！”
岳朗道：“嗯，不错，他俩一个喝酒吃肉，一个杀人越货，当真是好和尚啊！”
胖和尚舔着圆鼓鼓的肚皮，似一个弥勒一般道：“嘿嘿嘿，公子这可就说笑了，我们佛家向来讲究的是修身养性，这道济和尚，和那个武松分明是那些辱没佛祖的恶僧！罪孽深重，将来要下十八层地狱的！可不能和我们相提并论啊！”
岳昭明与香思被和尚领进了寺院，据和尚说他们这寺庙拿来不久，但是显然角落里的八卦图出卖了他们，岳朗道：“大师这太极八卦图？”
“额。。。施主见怪，我这寺庙本是安好，这几日山下来了一伙贼道士要抢了我们寺院，我们也是要研究一下那些道士的想法才，才画的这八卦。”胖和尚道。
岳朗点点头原来是这样，香思也道：“我听老人说，这寺院有一位德高望重的禅师，叫做耀智的不知道今日能否得见以请教佛理的！”香思心知那耀智和尚乃此处方丈，当年便是他向黄道长借钱来修建的寺院，而今日所见和尚占据了盘龙阁道观，又决口不提道士相助的恩德，又是对道士喊打喊杀的便故意相问。
那胖和尚兀自惊异忙于身旁的僧人窃语道：“你可知师尊去到何处？”
僧人道“师尊今日约了几位大人去镇上喝花酒，怕是要明日才能回来。”
岳昭明向来是察觉敏锐，那二人私语便已然听见，言道：“舍妹素爱佛法，但是如此年纪哪里有资格与方丈大师那般人物论述，见得几位大师便已然能有幸求教了！”
那胖和尚怔的一愣，心中便打起了鼓：“完了，完了这是要盘道儿啊！平日里和师父学的都是些如何装腔作势吓唬百姓的东西，真要是遇见什么读书人分辨道理我这是百口莫辩啊！但看起来这女子虽然带着帷帽面纱看不见面貌，是这个秀才的妹妹，年纪年轻的很定然没什么道行！容她问问就是，装作一脸的大明白定然能对付过去！”便大腹便便的坐下，倒上一壶上好的碧螺春，笑笑道：“哈哈哈，说的哪里话，师尊对于佛法我也学来一二，小娘子有什么便问吧！”
香思岳朗素在朱熹门下听从学业，朱熹为人虽然私德有亏，但是学风严谨，做学仔细，绝无半点马虎实为当今天下一等一的儒者，其于经典论述，注疏经义，更是遗泽后人，岳昭明在其门下又为佼佼学生，十二岁便中了举，后因身世和不喜欢为官的做派的便不与科考，但是若论起学问怕也是能够的上殿试的人。至于香思也是饱读诗书，虽无科考又笨了一些但是也是知书达理，学问不错的孩子。他们二人在朱熹门下读书耳濡目染，深知胡佛邪教，荼毒危害百姓之异端邪说，且胡佛邪教本乃事实，就如天下一等一的大禅师道济和尚也深知佛教祸患百姓的事实，雪夜入太学院请教朱子，结果被年纪尚小的岳昭明以割肉喂鹰，众生平等之问一语道破，从此虽为佛家装束，却也不再学佛，反求于道家典籍和儒家经典，故而学问有所成就，诗词亦有小成。香思于课上学得此论今日正好用上，便与和尚问到：“大师我佛曰，众生平等，可晚辈看之并不尽然。”
“哼！小姑娘佛祖的智慧多奥妙，佛说平等那就是平等，你怀疑佛说的不对当心遭报应啊！”
岳昭明笑了笑道：“哈哈哈，大师莫急，舍妹年幼无知，容她将话说完。”
香思道“人非草木，有礼有情，也应知恩图报，孝敬父母。倘若众生平等，一心求佛，那父母岂非与路人无异？家禽鸡犬岂不与人类无异?”
和尚道：“出家人讲究四大皆空，父母恩情，礼义廉耻，不过是尘世的俗债，既然入了空门，这些东西也就应该都抛弃了。”
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