第三十二章 话国战

第三十二章 话国战 (第2/2页)

对此，黄帝会同各部统领仔细商讨斟酌之后，决定给予它们褒奖。
　　
　　于是，先后下诏册封了四方神兽，分别是东方青龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。
　　
　　另外还有一些贡献稍小的也纷纷记录在案，赐下册宝，封作圣兽。
　　
　　随着时间的推移，人族由部落逐渐演变成了国家。
　　
　　此时，曾经煌煌赫赫的三皇五帝竟都没有叩开虚无缥缈的仙门，相继化作黄土一抔。
　　
　　而四方神兽，各类圣兽也自此消失不见。
　　
　　有人说，它们是去为三皇五帝守陵墓了。也有人说是飞升上界了，还有人神秘兮兮，左顾右盼，悄声说是几位大帝担心遗害后人，为了以防万一，让它们殉葬了。
　　
　　总之，众说纷纭，莫衷一是。
　　
　　贾先生似乎自觉扯的有点远，干咳一下，打算言归正传。
　　
　　近古千年一直属于国泰民丰、久治长安，天下海清河晏、乾坤朗朗，从战国末期刀枪入库以后，神洲大地便形成了一个全新的安稳定局——东土大唐，南地十六，西荒秦汉，北漠宋元，中原明清。
　　
　　值得一提的是，虽然宋元合称北漠，但是实际上大宋的疆土并无多少荒漠，只是大元多沙地。
　　
　　对于这个貌似有损国威的叫法，大宋并无多大异议。
　　
　　因为大元有此殊荣——宿卫铁骑曾经君临天下，不止局限于赤县神洲，范围之广，甚至可以一直辐射到大陆西边的柱州，鼎盛时期的国土面积雄霸天下。
　　
　　虽然，好景不长，很快就龟缩回来。
　　
　　但是，怎么说它也打出了皓皓神洲的雄风啊！
　　
　　人族本来就有区域集体荣誉感。
　　
　　小到乡镇、州县，大到国家、洲域，都是一致对外，毫不含糊。
　　
　　所以，就连大宋那些对于国家方方面面都斤斤计较的酸腐老秀才也对北漠宋元这一说法毫无异议，甚至每每提起多有自得。
　　
　　毕竟，能和大元共处一地，毗邻而居，无疑也是一种国力强盛的象征。
　　
　　三里不同风，十里不同俗。
　　
　　各国风土俚俗迥异，但是自从互通贸易，开辟商道以后，文化交流也是与时俱进，大家开始纷纷“取其精华，去其糟泊”，互相借鉴学习，慢慢地就达成了每年一度的国战共识。
　　
　　少年强则国强。
　　
　　最初参赛人员的商榷结果是舞勺之年的孩童。
　　
　　后来，因为各国都有天才早慧的缘故，就把它改成了上限，所以现在举凡十五岁以下皆可参战。
　　
　　说到这里就不得不提及一位旷世逸才，你们大概都听说过大唐三明楼之一的滕王阁。
　　
　　苏铭四人一直听得津津有味。
　　
　　听到这里，儿时一直封闭在家、对各类正史野史心有猎奇的苏铭有点不确定地问道：“您想说的不会是初唐四杰之一的王勃吧？”
　　
　　贾先生笑着抬手示意他稍安勿躁，且听自己娓娓道来。
　　
　　王勃一生颇为传奇，六岁即可属文，且词意畅达；九岁读史学家颜师古的注书，作《指瑕》十卷；十岁饱览六经；舞勺之年，更是对“三才六甲之事，明堂玉匮之数”有所知晓……
　　
　　他八岁就参加了改革后的第一次国战，恰巧就在本国，当时的主考官可能觉得他这个年纪便来参战，有点不知天高地厚，影响自己家的成绩，便出言奚落道：“蓝衫拖地，怪貌谁能认？”
　　
　　谁知，王勃当即反唇相讥，“紫冠冲天，奇才人不识！”
　　
　　自此，王勃名传神洲。
　　
　　可惜，因为面相不好，使得很多大势力打消了招徕念头。
　　
　　据说他神强骨弱，气清体羸，脑骨亏陷，目睛不全，秀而不实，终无大贵。
　　
　　后来果然如此，王勃不仅仕途不顺，而且英年早逝。关于他的死也是版本杂多，说起来叫人扼腕惋惜。
　　
　　贾先生抬头看了眼天色，觉得虽然自己这样旁征博引对几个孩子颇有好处，可是，太费时了，而且饭要一口一口地吃，一下子讲太多，他们反而消化不了多少。
　　
　　好了，我们直接跳到主题吧。
　　
　　国战最开始本着以和为贵的宗旨，只有文斗，避讳武斗，以免引发大国争端。
　　
　　后来呢，有人说小孩子本就朝气蓬勃，切磋又如同打闹，有何不可？
　　
　　安逸太久的人们也都觉得只是文斗确实索然无味。
　　
　　于是，便有了今日的文武双全。
　　
　　文斗分琴棋书画茶，诗花词歌赋，戏曲与小说。
　　
　　初时武斗以兵刃十八般分开比，后来有人说没必要拘泥于这种不公平的公平，毕竟人还有高矮胖瘦，遑论兵器的轻重长短？
　　
　　此后没几年也就顺势改革了。
　　
　　现在武斗只分射、御、力、格、兵五样。
　　
　　你们四个小家伙年纪尚小，选择自己擅长的量力而行，不必强求。
　　
　　此番各国天才云集，他们最大的都已经接近十五了，所以即便你们拿不到名次，也不必灰心。