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第1055章 诛卯

第1055章 诛卯 (第2/2页)

一个拖着鼻涕的小孩攥紧手中的金币,举起小拳头开始高呼:“城主,加油!城主加油!”加油是什么意思,他不明白,但是那个给他金币的小姐姐告诉他,只要大家同声高呼,城主和人打架的胜算就会不断提高——那是咱们的城主,怎么能输给一个外来人?
  
  呼喊城主加油的声音越来越响,不管是和城主有‘杀父之仇’的百十号小学僧,还是刚刚被七剑收服的数十名马贼,都开始加入给城主助威的啦啦队。
  
  董民珠开始头疼:自己来这里,是想来传播儒学的!天人感应、《公羊春秋》讲不讲问题不大,只要小孩们能把《论语》背下来,谁敢说他们不是儒家弟子?可是这一场较量还没分出胜负,暮光子爵已经开始凝聚人心了!这家伙绝不是一个喜欢儒家的管理者,自己在他心里落入下乘不要紧,要是在这些居民心中也落入下乘,对他未来的传道绝没有好处!
  
  董民珠对董源有绝对的信心。这个董家子弟,是难得一见的武学奇才,更是熟读《论语》,不但练成了儒家武学中的‘浩然正气’,还能勉强使用出‘诛卯’一招,这是模仿孔夫子诛杀少正卯的招数,虽然董源只得其形,但绝对可以秒杀六十级以下的冒险者!你还在耽误什么?他却不知,董源在面对力量不输于自己的对手时,这一招的威力会打折扣,所以董源必须等到对方的生命将至五成以下才有把握;其次这一招收招僵直时间太长,一击不成,很可能反受其害!
  
  时机一到,董源长剑指天,一个金光闪闪的‘诛’字出现在剑尖,光华如匹练般自暮光.橙语颈肩处闪过……
  
  子爵软软倒地,一时间满场无声。马贼、学生,都不敢相信,满口仁义、坚韧不拔的城主大人就在自己面前被人一剑斩杀!
  
  董源长剑未收僵立当场,战斗还没结束,声声曼还在场上!
  
  声声曼早已收了墨眉,擎出一根一尺多长的法杖遥指董源:你一定要燃烧!
  
  董源的血量跳水般滑落,直到不足两成才堪堪止住。自从他学成儒家武学,几曾被两个小辈打得如此狼狈?董源面色铁青,转向声声曼长剑一指:“你可愿意认输?”
  
  声声曼笑道:“是你输了!”
  
  “我知道你可以借助主神的威能复活暮光子爵,可是你现在只剩下一点生命,在我剑下,你根本没有施法的机会!你可愿意认输?”
  
  你再问,我再答:“是你输了!我已经不用出手了!”
  
  一个声音自董源身后传来:“她说的没错。你输了!我不想杀你,你可愿意认输?”董源回头,只见暮光子爵执枪站在他身后,神完气足——是谁复活了他?
  
  董民珠声音有点嘶哑:“是我们输了。他有凤凰传承,是凭自己的实力复活的!”
  
  李磊三人也不曾想到,刚来小石城,就见识到这样一个高阶传承。他们在《圣途》中,见过的最高传承,就是不完整的兵王传承,和暮光.橙语的‘凤凰’传承相比,简直就是垃圾!
  
  董源收剑认输,台下的小石城居民登时爆发出一阵欢呼。
  
  系统提示:你击败了一位高阶外来者,小石城居民的向心力、凝聚力增加了。
  
  暮光子爵走到董民珠身前抱拳:“欢迎先生加入小石城教学队伍!”
  
  任是董民珠灰心丧气,此时也是眼睛一亮。他以为城主先前折辱于他,只是为了想让他真正的‘归心’于小石城:“城主何必前倨后恭?能择一地坐而论道讲解《论语》,就是圣人也会从内心散发欣喜之情!”
  
  “在下对于孔圣,是满心崇敬的。在下以为,孔圣‘有教无类’‘学而时习之’的治学态度堪为万世师表,足以称圣。”
  
  董民珠面色一沉:“你认为孔圣不是凭借论语称圣?”
  
  “时也势也。不如我们到市政厅再谈。董前辈剑法超卓,还请一同。”
  
  董源没想到子爵如此礼遇自己,他侧身不愿接受暮光子爵的礼遇:“先圣剑法,我只得皮毛,如何当得起超卓二字?倒是你的剑法,隐隐有祝融氏的威能;小女娃娃的剑法,也有一点墨守成规的意思。”
  
  一行人往市政厅走去,天山奇侠跟在董源身后抓耳挠腮:“谁有办法能让董源把他的剑法传给我?我出五百金币!”
  
  三七:“不害臊!我要是有办法,我自己去学!看看苏老大还敢在我面前耀武扬威!我出六百!”
  
  苏老大以为,想学董源的剑法,只有成为儒家门徒才有机会:“你们想学,最好是先把论语、春秋、诗经熟读三百遍。可能会有机会!”
  
  市政厅,城主设宴款待董民珠。七剑主力和九块石头、名门宝贝都列席陪坐。
  
  董民珠感觉食之无味:“老夫有一事始终想不明白。观城主的言行,是非常尊崇先圣夫子的。为什么又看不起儒学?”
  
  “在下以为,儒学自仲舒公之后成为显学,已经不是夫子心中的儒学了。”
  
  “何以见得?”
  
  “子曰:有教无类。又云:三人行,必有我师焉。此诚为千古治学不易之理。在下以为学问之道,达者为先。结合有教无类,可见夫子在治学之道上,是人人平等的。可是夫子又说:君君臣臣父父子子,将人们分为三六九等。我不知道夫子为什么这样自相矛盾。董公可愿为我解惑?”
  
  这不是刚才的问题。董民珠还是给出答案:“治学之道对人;君臣之间都是公事,不可混为一谈。城主在校规中也说,要求学生们公平处事、公正待人。难道你现在分不清其中的区别?”
  
  “天子无家事,父子有良莠。所处的地位不同,对于公平公正的见解自然不同。任何人都有自己的利益,相同者众,有人牵头组织,即为‘党’。儒家以为自己的学说有利于帝王将相的统治地位,也就有资格从这些利益中分的一杯残羹。所以我认为儒家是朋党之祖。”
  
  
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