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峨眉大盗

峨眉大盗 (第2/2页)

“这个强盗不知道从哪里学会了子龙爷爷的枪法,在峨眉山纠结一帮盗匪劫掠为生。因为山高林密,加上他武器高强,官府一时之间还拿他没办法。不过这个强盗也算是行有底线,很少杀人。这也是本地江湖中人没有出手剿灭他的原因。”
  
  峨眉山是中国“四大佛教名山”之一,地势陡峭,风景秀丽,素有“峨眉天下秀”之称,山上的万佛顶最高,海拔三千多米,高出峨眉平原两千七百多米。《峨眉郡志》云:“云鬘凝翠,鬒黛遥妆,真如螓首蛾眉,细而长,美而艳也,故名峨眉山。”峨眉山还是普贤菩萨的道场,宗教文化特别是佛教文化构成了峨眉山历史文化的主体,所有的建筑、造像、法器以及礼仪、音乐、绘画等都展示出宗教文化的浓郁气息。山上多古迹、寺庙,有报国寺、伏虎寺、洗象池、龙门洞、舍身崖、峨眉佛光等胜迹,是中国旅游、休养、避暑目的地之一。
  
  这样一座名山,自然有属于自己的江湖。
  
  峨眉山山中,有三股江湖势力。一是传承了佛门武学的峨眉派。这一派算是分成了两个分支:飞来峰峨眉剑派。是江湖罕见的女子门派,武学以剑术为主,掌门多为尼姑。现在的掌门唤作‘灭绝师太’。第二支也是佛门,不过都是和尚,居于伏虎沟伏虎寺,据说拳脚棍棒样样来的。第二派江湖势力就是这个赵慕云了。和一般的强盗不同,这赵慕云走的是精兵路线,手下兄弟只有十几人;奉行的是兔子不吃窝边草的处世态度,专门盗抢外地人。但有收获,一般不会伤人,所以这班强盗现在还能安居山中。第三股势力,则是本地最为神秘的‘峨眉通背拳’派。
  
  小二说到这里,眼睛向四围张望一番:“这一派乃是‘白猿老祖司徒玄空’传自春秋的武学。只听说有,不曾说有人见过。”
  
  暮光老大换上子爵头衔,一股‘官威’将小二压的低下头去:“本地既有官府,也有名门正派的武学传承,怎么就会让赵慕云这样的人肆掠一方?”
  
  小二没想到问话的是一位爵爷,张嘴就开始磕巴:“爵……爵爷!您可不能……可不能这么说。官府不是没有行动,只是山中围剿十几人的难度,和……和大海捞……针有啥区别?他们是有心无力啊。”
  
  “那飞来峰峨眉剑派、伏虎寺伏虎派的和尚,吃着本乡本土的供奉,为什么不动手铲除强盗?”
  
  “爵爷啊,您是不当家不知柴米贵!和尚也好,尼姑也罢,都是出家人,也都是养着一大家子的门派啊!赵慕云是光脚的,怎么会怕和尚、尼姑这些穿鞋的?不去找他们的麻烦,就要让他们念阿米豆腐了!”
  
  邻桌的酒客插话了:“我也听说过一点。那赵慕云曾经放话,叫和尚、尼姑不要没事找事。赵慕云知道和尚尼姑不好惹,但他也不怕,曾经放话:老爷我拦路抢劫,只要有钱给,不动手反抗,老爷我是不会杀人。和尚、尼姑不来找我,就河水不犯井水,敢来找我麻烦,小心我一把火烧了你们的寺庙!”
  
  要找赵慕云的麻烦,当然要进山。白依依要去:“你们去剿匪,我就看看这游戏中峨眉山的景色。”
  
  峨眉山景色秀丽,有‘峨眉天下秀’的美称。山中又有十处观景的绝佳地点,被称为‘峨眉十景’。排名第一的,便是圣积晚钟——圣积寺莲花钟。
  
  和峨眉山别处的美景不同,圣积晚钟是十大景观中唯一一处人造景观,也是具有数百年历史的古迹。
  
  圣积寺,古名慈福院,位于峨眉城南五里处,为入山第一大寺,环境幽古;寺外古黄桷树二株,围可数人合抱,从报国寺向此远望,两株黄桷似一大象;寺内文物众多,以普贤骑象铜像、八卦铜钟、铜塔等最着名;又名圣积铜钟,铸于明代嘉靖年间,为别传禅师所募化,钟铜重量为两万五千斤。
  
  这座“圣积晚钟”钟趺十二叶,形状如莲瓣,每瓣之上分别铸刻有“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”十二地支,象征时空的周而复始,故又名“莲花钟”、“八卦钟”。
  
  据该钟钟体铭文记载:钟为明嘉靖四十三年铸造。次年运至峨眉山虹溪桥打磨凿字,明隆庆元年悬于圣积寺老宝楼中,素有“巴蜀钟王”之誉。
  
  清代诗人谭钟岳曾不辞辛苦,慕名来到峨眉山,对这里的山川、里程、寺观、方位、村舍、林泉胜迹、奇珍妙景均详加考正,查阅典籍,广征史料,栉风沐雨,踏险涉幽,积三年之劳瘁,绘图六十四幅,咏诗四十六首,并第一个提出峨眉山“景之佳绝者有十”的精辟之见——“圣积晚钟”即为峨眉十景之一,谭钟岳还特意为其赋诗:晚钟何处一声声?古寺犹传圣积名。纵说仙凡殊品格,也应如儿觉清心。
  
  清人王日曾在《巨钟》一诗中咏赞圣积晚钟:“万金熔铸自何年?长作龙吟散晓烟。留镇山门开觉路,声声高澈大峨巅。”
  
  僧人们对声如龙吟、入耳清心的铜钟,在敲打时间和方式上颇有考究;据民国二十四年出版、赵循伯编撰的《峨眉山》载:“其钟每于夏历晦望二日之夕敲击。击法有‘慢十八、快十八’之分,随击随念钟偈,每四字一句,每四句一击,凡百余击始止(一说为一零八击),每一击,声可历一分零五十秒。近闻之,声洪壮;远闻之,声韵澈。”
  
  民国二十五年出版刘上熹的《峨眉导游详记》也说:“每月朔望之头夜乃击之,一年之中仅叩二十四次。所谓晚钟者,因和尚于九点后执灯上楼,口诵经偈,俗云钟句子。初则念一句,则叩钟一次,每句四字,念毕则叩,始缓叩,入后每字一叩,愈念速,则叩愈急。缓十八,急十八,叩至三遍,曰三叩,每叩须诵全文,三次叩***有百零八捶。钟声异常宏壮。”
  
  
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