敬奉祖先的人有福了
敬奉祖先的人有福了 (第2/2页)柯尔克孜人的第二种崇拜属于自然崇拜，这是随着社会发展在意识上的一个重大转变和进步。随着祖先崇拜的出现，柯尔克孜人逐步认识了人的力量、人的作用、人的个性，逐步增强了人类战胜自然、改造自然的信心和勇气，逐步由自然主宰人类命运向人类自己主宰命运进化。这是认识观念上的一次飞跃。
萨满文化在柯尔克孜人生活中留下的种种痕迹，至今仍随处可见。直至今日，即便是早已信仰*教的柯尔克孜人，依然认为“腾格里”(苍天)是至高至尊的，将“腾格里”与“胡达”并论，遇事往往祈求“腾格里”保佑等等。现在柯尔克孜人过传统节日“诺肉孜”的全部活动，都是萨满文化留下来的古习，即便在*教节日古尔邦节时跳的狂欢舞，依然是萨满舞。在柯尔克孜族的民间文学作品中，到处可见萨满文化的遗俗。萨满文化在柯尔克孜英雄史诗《玛纳斯》中反映更是十分普遍。可以说，萨满文化为柯尔克孜族文化打下了坚实的基础，它对柯尔克孜人的影响是不可低估的。
第三种则是宗教习俗。
阿吉巴依唱道：
奔流的河水
有多少已经枯干，
绿色的河滩
有多少已经变成了戈壁，
多少人迹罕见的荒野
又变成了湖泊河滩，
平坦的大地冲成了深涧，
高耸的山崖变低塌陷。
从那时候起啊，
大地经历了多少变迁：
戈壁上留下了石头，
石滩又变成了林海，
绿的原野变成河滩，
山涧的岩石已经移迁。
一切都发生了巨大的变化啊，
唯有祖先留下的史诗，
仍在一代代留传。
我们在玛纳斯的塑像前燃起篝火，敬献羊乳、牛乳、葡萄酒和牛羊肉，请玛纳斯奇演唱《玛纳斯》，大伙儿一同唱歌跳舞。我们得到的奖励是最低五个属性点、最少三个技能点的奖励。呵呵，祖先崇拜越强烈的民族，在这次大型活动中得到的好处越多！”
知道这是伙伴善意的嘲笑，阿米尔也不恼：“你以为你得到了多少好处？抡起祖先崇拜，西域十三个民族，谁比得上汉族？不信你问问暮光老大，看看他得到了多少好处！”
暮光老大得到了六本技能书和一件战争宝物、一片紫色上品材料、一片幻彩青龙逆鳞。“材料先放着。六本技能书，我是要拿三本的，《百鸟朝凤枪》、《落马朝阳枪》、《枪里夹剑》。还有三本，和我属性不太匹配。这三本技能，包括《七突盘蛇枪》、《飘雪梨花枪》、《间竹梅花枪》，公会的要求是用公会贡献度来换。同时，还要接受核心团的审核，只有属性合适的人才能领取。比如《飘雪梨花枪》，火法兼职的战士的人就别想了。其他职业竞争，则是冰法优先。”想学枪法的玩家不少，IM寒冰交出公会积分，拿走了‘飘雪梨花枪’；苏酥酥要走‘七突盘蛇枪’；安琪拉换走‘梅花间竹枪’。
乌日敦私聊暮光老大：“老大，我有个想法，不知道能不能把红石谷副本往前推进一下。南兹德巴特的副本首通奖励绝不会差。”
乌日敦是蒙古族人，游戏的ID辽阔草原。他已经就职防战，但是传承很普通，在公会算是主力团中的边缘人物。他不满意自己的地位，可他的公会贡献在哪里放着，自身实力也处在一个不上不下的尴尬地位。这一次，他看过主力团把红石谷副本打通一半的视频后有了一个全新的想法：“我注意到红石谷中的四拨土匪都很抱团，而且还是以民族分组。现在，七剑要面对超过一百五十个蒙古族骑兵的队伍，从表面看，这是在玩家平均等级达到六十级以前无法完成的任务。我想试试，看能不能将这些家伙招揽到小石城，成为小石城的军屯主力。”
暮光老大给辽阔草原发个流口水的表情：“这都能行？”
“让我试试吧。都是一个民族的，我不想看着他们被杀，也不想看着他们继续作恶。有一线生机，都该留给他们。”
暮光老大将辽阔草原的想法在核心团一摆：“这个计划，值得大家试试。但是我不知道，队伍换个人进去，还能不能保持原来的进度。安琪拉，把你的位置腾给辽阔。”
安琪拉：“没问题。不过，要是这个计划不成，下一次核心团进本，我还是要去！”
队伍再次来到红石谷，和苏老大预计的一样，队伍中换了一人，副本进度也被清零。好在有了最初的经验，核心团还是在半小时内将队伍推进到距离蒙古骑兵不到三十码的距离。
辽阔草原换上金刚猫交给他的蒙古长袍独自一人拍马上前，在进入仇恨范围后跳下马弓腰摊手大声喊道：“阿木勒，赛百诺！”——翻译成汉话，就是‘各位父老乡亲，大家好！’的意思。
他的等级五十七，勉强可以六十级的NPC平辈论交。一名已经拉开长弓的骑兵满怀疑惑的看看辽阔草原，再看看周围的骑兵，发觉其他人并没有要‘动手’的意思，他也放下长弓：“赛百诺！索宁龙百纳？”——你好，有什么事情？
“我知道各位族人已经被困在红石谷很多天了，出不去，走不了，缺吃少喝——我这里有一些酒水，不知道大家愿不愿意坐下来和我喝一杯，聊聊大家被困在红石谷的事情。您看，我没有携带武器——长生天可以作证，我也是个蒙古人，对各位并无恶意！”