第五章 好太监高力士

第五章 好太监高力士 (第1/2页)

在中国漫长的历史中，太监的地位非常奇怪，因为他们在生理上缺失了男人最在乎的部分，所以虽然身处泱泱大国的权力和财富中心，却往往在人格和心理上扭曲和不完整。传统戏剧里，太监统统扮演着小丑的角色，要么阴险狠毒，要么溜须拍马，他们只要一出场，都是手执拂尘的白脸奸臣样。在当代的影视剧里，太监往往也没什么好货色，放眼望去，只要是那些面敷白粉，嘴唇暗红，捏着兰花指，行事娘娘腔的家伙，必是太监无疑。因此，我总是想不明白郑何怎么会是个太监？据记载，三宝太监有着一身好武艺，身体强壮，办事得力，有着将军的风范，怎么也不能和太监的形象搭上边。不过，今天我要议的不是郑和，而是另一个好太监：高力士。
　　
　　高力士，本名冯元一，一生侍候过武则天、中宗、睿宗、玄宗四个皇帝。一说他是孤儿，年幼无依，各处流浪，后被宦官高延福收为养子，改名高力士。另一说他出生名门，幼年生活在广东，曾祖冯盎为广、韶十八州总管，祖父冯智玳为潘州刺史，后因父亲获罪被“裂于冠冕，籍没其家”，冯元一时年11岁，免死被阉，进宫做了小太监侍奉武则天。由于某次触怒女皇而被赶出宫，困顿中遇见高延福，两人结下了父子之情。这两种说法中，我比较相信后者，依高力士的行事和性格，应该是幼年时见过大世面、受过良好的教育，不然，被赶出宫的小太监成千上百，为何高延福独独看中了他？多年后的位高权重，有很大一部分也有赖于幼年时打下的良好基础。
　　
　　至于高力士在宫中风风雨雨几十年，怎样交结李隆基，成为其心腹，怎样帮助玄宗登上帝位，怎样尽心服侍明皇，又是怎样促成了杨玉环和唐玄宗这一段惊世骇俗的不伦爱情，不在本文章所议范围内，因为大家对这些一定很熟悉了，我再重复，便是多此一举。
　　
　　至于李白唤高力士脱靴，使杨贵妃研墨的故事，更是大家烂熟的桥段了。不过，李白诗好，人人皆知，高力士能诗，恐怕是知者寥寥。
　　
　　下面是高力士的一首“咏荠”：
　　
　　两京作斤卖，五溪无人採。夷夏虽不同，气味终不改。
　　
　　此诗毫无文采，常人写出来，定会遭人笑话，但是年过七旬的高力士在流放途中作此绝句，却句句都透着凄凉劲和忠诚味儿，让人读着心里不是滋味。荠是一种野菜，很多南方人喜欢用它包馄饨吃，估计如今的年轻人都不认得这种黑觑觑的小东西。在开元盛世，吃野菜的有两种人，一种是穷人，一种是富人，穷人吃它为了裹腹，富人吃它为了换口味。所以，在富者云集的长安城，荠菜论斤卖，而在人少地广的农村遍地都有，需者自掘。高力士在诗中自喻为荠，相当贴切：他在长安很高贵，而在流放地巫州却无人理睬，即便如此，他的忠心有如荠菜那样“气味终不改”，他的心时时向着玄宗、肃宗和大唐的天下。所以，他的死也相当壮烈：“高力士遇赦还，至郎州，闻上皇崩，号恸，呕血而卒。”民间传说更加绘声绘色，说高力士听到玄宗死亡的消息后，恸哭不已，绝食七天，最后呕血而亡。且不论高力士在呼风唤雨时做下的事是功大于过或是过大于功，就冲着他对李隆基的一片忠心，就足以推翻太监们“阿谀奉承，见风使舵”的面具化形象。
　　
　　

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