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第四十八章:李世民献俘,徙封江陵王(二合一)

第四十八章:李世民献俘,徙封江陵王(二合一) (第1/2页)

48.李世民献俘,徙封江陵王
  
  (二合一)
  
  上回说道
  
  醉仙楼上人闲话谈
  
  李破军兄弟分美食
  
  话说李破军回家后在母亲哪儿挨了一顿不痛不痒的训斥后,被告知李世民几日后就应该会回京了,届时会举行盛大的献俘仪式。
  
  上次生擒薛仁杲只是一个小小的献俘仪式,这次应该会上次更盛大的,还会举行祭太庙等重大仪式。
  
  转眼间三四天就过去了,李破军在府中也是接到了消息,明日上午李世民就回来了,到时候还要去城外五里亭迎接。话说此次李世民东征逐鹿中原出去了八九个月,接近一年时间,所以李破军也是很长时间没见过李世民了。
  
  第二天,李破军也是早早的起来了,穿上一身崭新的素罗衣,在秋二的服侍下一阵打扮。
  
  良久,房门打开,迎着早晨的朝阳,出来了一个俊秀威武身形挺拔的的少年,风姿特秀,萧萧肃肃,爽朗清举,龙章凤姿,天质自然……些许词语似乎不足以形容了。
  
  当真是
  
  “宗之潇洒美少年,皎如玉树临风前”。秋儿的眼睛痴痴的看着。
  
  李破军也是装13的微微,洒然而去了,只留下一个绝世独立的背影。
  
  很快跟着长孙无垢牵着小承乾登车去了城门处,看见了李渊的车架和众臣,也是赶忙下去见礼。
  
  一下车,李破军毫无疑义的引起了众人的注意,没办法,人帅就好如此,李破军心里暗自说道。
  
  长孙无垢见礼后,李破军牵着小承乾也是上前。
  
  “孙儿拜见皇爷爷”,小承乾也是奶声奶气的跟着复述。
  
  “呵呵,文瀚啊,都起来吧,走,随朕一起去迎接世民”说完牵起李破军的走缓缓走向那路边长亭里,李破军也就右手被李渊大手牵着,左手牵着小承乾。
  
  这一幕可是羡煞了众臣,都是暗自想到,这秦王一家可真是受皇上宠爱啊。
  
  李建成也是眼中闪烁,没办法,谁让他的儿子不成器呢,甚至还多次因为犯错而受到了李渊的训斥。
  
  两排禁军护卫之外的百姓也是议论纷纷。
  
  “皇上旁边的那位郎君可真是俊秀啊”
  
  “呵,你知道那位是谁不”。
  
  “噢,兄台知道,还请告知小弟”
  
  “看见你这么诚恳的份上告诉你吧,那位就是我们要迎接的秦王殿下的长子李破军,封号中山郡王,那可是文武双全的人物啊”。
  
  “啊?他就是传说中的中山王殿下啊,第一次见到真人,果然名不虚传啊”
  
  …………
  
  很快,远处掀起一阵尘土,一彪人马风尘仆仆而来。
  
  李破军一眼就看出为首的就是他老爹李世民,还比较抢眼的就是一左一右的两位将军,一位黄蜡脸一位黑脸,李破军转念一想就知道这是秦琼尉迟恭二人了。
  
  只见李世民打马百步之外就来参见李渊了,这个场合李破军也不好上前见礼,只得父子二人眼神交流一番。
  
  李世民看到两子被李渊牵着,也是眼中亮光一闪而过,似乎精神气更盛了。
  
  一套礼仪过后。
  
  在长安百姓的一路欢送之下,以李渊为首的浩瀚队伍由承天门进入宫中,前往太庙、太社告奠天地祖先,李破军也是在队伍中老老实实的看着。
  
  古人对于祭拜天地祖先视为一件神圣的事情,也因故有跪天跪地跪父母一说,但凡出征凯旋,逢年佳节都要告奠天地祖先。
  
  奠天地祖先因为重视,也由此显得格外庄严肃重。
  
  上香祭拜,叙事问好,每一个环节都要诚心对待。
  
  祭祖完毕,已经过了正午时分。
  
  接下来也是最为关键重要的一个环节献俘仪式。
  
  这献俘仪式自古就有之,两周遗留下来的记载中就包含着无数献俘礼节。随着历朝历代的发展,衍变为一个习俗习惯,唯有在取得盛大战果的时候,才有必要举办献俘仪式。
  
  唐朝自立国起,李世民这次攻略河南,力擒王世充、窦建德两大枭雄,一统中原北地取得的战果比之李世民当年生擒薛仁杲的大胜,只有过之而无不及,所以这献俘仪式也格外隆重盛大。
  
  此战遭受俘虏的窦建德,王世充等人极其政权的贵族,都要以白练捆缚跪拜与太庙、太社面前。先向天地祖先请罪,而后还要前往承天门瞪顺天楼接受献俘。
  
  一切依照礼法来定,李渊在承天门顺天楼前楹当中设帐幄座位。文武百官及献俘将校在楼下左右班立,楼前稍南设献俘之位。百官到齐后,侍臣将班齐牌用红丝绳袋提升上楼,报知皇帝。
  
  皇帝就座,百官三呼万岁行礼。侍臣宣布“引献俘”,将校把被俘者带到献俘位。
  
  李渊坐在高处,看着下方为首的窦建德王世充等人以及他身后的上百文武官员。心情就忍不住愉悦。能够看着不可一世雄霸一方的窦王二人倒在自己的面前。看到威风八面的一方诸侯跪伏在他的面前请罪。成王败寇两个词语
  
  战败者没有任何的尊严可言的,即便是窦建德王世充这样曾经威震一方的雄主,此时此刻也只能羞辱的跪伏在万众之前,拜倒在李渊足下。
  
  接下来就是在窦王的跪拜中宣读战报,这宣读战报在这个时期有一个叫法,这叫做“露布”。
  
  “露布”制度,始于后魏,成为东汉。东汉时,官员把那些不是很重要不需要用特殊手段封口的文件称为“露布”。后魏以“露布”发表战胜消息,每当攻战克捷,便以露布的形势传达消息,以漆竿上张缣帛,写上捷报,使天下遍知。这种办法后来被广泛采用,露布渐渐就成为“布于四海,露之耳目”的“献捷之书”。
  
  隋代文帝起,有宣露布之仪。但凡取得大胜,则在广阳门外集中百官及四方客使,宣读露布。这宣读完毕,还要百官舞蹈再拜行礼。
  
  大唐取胜的经过早已由“露布”制度,宣告天下,然而在当下依然要宣读战报,以赞美己方将士浴血奋战换取来的功效,所出征的武将也以自己的名字出现在战报中为荣。
  
  

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