第四十一章 露の世は露の世ながらさりながら（5）

第四十一章 露の世は露の世ながらさりながら（5） (第1/2页)

（虽然没有完成三更，但也完成了六千字，因为这几章超级难写，然后明天又是一个非常非常重要的情节，求点月票）
　　
　　雨还在淅淅沥沥的下着，天地间一片潮湿，灰色笼罩着整个世界一眼望不到头。此刻湘江东岸的阳明山像是汪洋中的一座孤岛，在这座孤岛的山峰之上，在一行翠绿的松柏之下，浮着一把黑色的雨伞。
　　
　　成默和沈道一并肩而立，沈道一听到成默指着用来放骨灰盒的格子墓室，淡然的说那是他的墓室时，忽然不可遏制的感觉到悲伤，这种悲伤是来的如此迅猛而强烈，几乎要让她忍不住落泪，不过沈道一是个强韧的女性，她不会轻易掉眼泪，于是她轻轻摇了摇头，将那些眼泪赶了回去。
　　
　　成默低声问：“老师知道原来我每天最开心的时候是什么时候吗？”
　　
　　沈道一犹豫了一下说：“看书的时候？又或者去上学的时候？”
　　
　　成默摇头，“不是......是每天睁开眼睛，发现我还在这个世界存在的一刹那。”
　　
　　停顿了一下，成默继续说道：“对我而言，每次睡眠都是一次冒险和穿越，每次我开启闹钟，闭上眼睛的那一刻，就会不由自主的想，我这次是永远都醒不过来，还是能顺利的抵达七个小时之后，我真的不知道.....我每天都在经历着绝大多数人在电影里才能感受到生死时刻，我想，大概没有人能比我更深刻的体会‘你永远不知道明天和意外哪个先来’这句话的含义了。”
　　
　　沈道一没有说话，只是静静的聆听。
　　
　　“刚才你说，叫我不要跟你说大道理，你明白那些大道理。我想也是，我看过的书，说不定老师也看过，确实很多都是我从书上读来的理论，并不是我的亲身感受，那现在我跟西姐说几句我自己的人生感悟吧！”成默看着他父亲的墓碑，微微笑了一下，他也不记得他多久没笑过了，上次大概是两年前颜亦童拍摄赵本山的《念诗之王》的视频的时候。
　　
　　成默的思绪飘飞了一下，空气中短暂的空了几秒，他才开口说道：“说到人生，我们总觉得那是一个非常宏大和抽象的事情，因为感觉上每个人的一生都很长，不活到七八十岁，很难感受到时间的紧迫。不过我能很清楚的感受到人生这种东西，那是我觉得我就是叶子上的一颗朝露，随时都有可能被早晨的太阳给蒸发掉.....”
　　
　　“可时间对待我似乎又太紧迫了，紧迫到我寝食难安甚至时常无法呼吸。见我每天都生活的如履薄冰战战兢兢，有一天吃晚饭的时候我爸就问我：‘成默，你知道时间是什么吗？’我那个时候虽然才十多岁，但也看了很多书，当然知道‘时间是描述物体运动连续性的变化，是一种度量’，立刻我就给出了教科书般的答案，我爸冲我点了点头，然后吃完饭一言不发的带我出了门，我问我爸我们去哪里？我爸告诉我去开福寺，我当时还觉得很奇怪，说我又不信佛干嘛要去开福寺，我爸很平淡的跟我说：去看看，对任何事物当你一开始就抱着否定的态度时，就已经错误了一半。”
　　
　　“那时我还住在社科院，家离开福寺并不是很远，我爸骑着辆自行车载着我，我在后座觉得真是耽误时间，街上很吵闹，车流又急促，空气还不好，总之一切都很糟糕，我还记得开福寺前面是条有些坎坷的石板路，自行车走在上面颠簸的我屁股疼，对此我现在印象都还很深刻......”
　　
　　说到这里成默停了一下，像是陷入了回忆，沈道一也没有打扰成默，更没有催促，两个人就安静的站在伞下，站在一座墓碑的前面，听着雨声轻轻敲打整个世界。
　　
　　也不知道过了多久，成默才继续说道：“我爸带我到了开福寺，院子里立着大理石雕刻的观音像，我爸跟我讲了一下开福寺的历史，我虽然听了进去，但觉得很乏味，一直到了大雄宝殿，我爸指着正中间的佛像问我，这是什么佛？我虽然不怎么研究佛教，但这点小问题还是难不倒我，我很不以为然的回答释迦摩尼，我爸又指了指旁边两尊略小的佛像问，那这两尊是什么？”
　　
　　这时成默忽然停住，转头问沈道一，“老师懂不懂佛教？知不知道在大雄宝殿，供奉的三尊佛是什么？”
　　
　　沈道一摇头，“这个.....好像还真没有注意.....好像释迦摩尼佛、弥勒佛和迦叶佛？”
　　
　　“老师比我厉害，我只说出了中间的释迦摩尼佛，不过当时我觉得我爸有些无聊，也不明白时间会和佛像有什么关系，但我很快就被我爸给教育了，他告诉我从右至左是迦叶佛，释迦牟尼佛和弥勒佛，俗称‘竖三世佛’。而所谓竖三世佛其实都是释迦摩尼，他所代表的，只是时间上的概念，也就是说右边的迦叶佛是过去的释迦摩尼佛，而左边的弥勒佛是未来的释迦牟尼佛，中间最大的释迦摩尼佛就是现在的释迦摩尼佛，有些时候他们又被简称为过去佛、现在佛和未来佛......”
　　
　　

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