第八十五章 大辩论（2）
第八十五章 大辩论（2） (第2/2页)“这个问题有点大，我们年龄不同，阅历不同，都有自己的答案。
你们也不要拘束着什么正统之类的，说出自己心里的想法就好了。”
贾政首先就定了基调，他知道今天的辩论有点出格，但是没什么关系，他又不会再去科举，干嘛怕那些读书人。
首先回答的是迎春：“我认为读书可以明理，让人知道该怎么去做，什么可以做什么不可以做，只有这样才算有行有德吧。”
贾政笑着点点头。
“胡说，谁说不读书就没有道德了，咱们庄子上的那些人虽然没读过书，但是都还不是感恩父亲恩德。
父亲免了他们的每年收成抽取，他们等自己生活好了就每年过来给父亲拜寿或者过年送一些特产，这不是道德是什么？
而且读书的人很多都是头发花白了还在读书，一生不事生产，什么都不做就是读书。
到最后自己没考上不说还拖累了家里人，要这样的读书我可不读。”
听到迎春的回答，贾宝玉首先就跳出来反对。
贾政愣住了，这货还有这么深的认识，不错啊！
旁边的薛宝钗笑了：“宝兄弟，虽然他们是为了科举在读书，可是又不是让你一定去科举。
这个问题是为什么读书啊，你这是偏题了啊。
不过宝兄弟说的也有道理，现在读书就是和做官挂钩，他们做官但是并不妨碍他们有好的品德啊。
很多大儒虽然在做官，但是他们一直遵循圣人教化，做官清廉，等到退出官场就会在乡里教书育人这不是很好吗？”
“哎呀你们说他们干嘛，那些老大人虽然好，可是每个人都有读书的目的。
父亲刚才也说了，让我们说自己的想法。
我认为读书就是为了陶冶情操，对其他人我不知道，但是对于我这个女儿身来说就只有单纯的这个目的。”
贾政紧了紧怀里的惜春，免得她摔下去，然后哈哈大笑起来。
“探春这个丫头算是说到了读书最最根本的本质。
读书，其实就是探寻。
人类自古就有探寻的欲望，也只有这种欲望才让我们战胜了大自然，战胜了其他的动物，区别于其他动物。
读书刚开始是记事，就是记录发生的大事，这也就有了史官。
到后来，人们的社会稳定了，读书就开始成为一种享受。
以前哪里有那么多讲究，你看现在，笔墨纸砚文房四宝。
还要分一个高低，这就是因为生活变好，人们开始有了追求，所以读书成了爱好。
在先秦，百家争鸣，他们不是有多大仇恨，而是为了心中的理想，所以著书立说。
科举一直到了隋唐才开始，这才让读书和做官挂钩。
其实这也是一件好事，最起码可以打破从晋朝以来世家垄断官员奴役百姓的格局给平民百姓一个晋升的机会。
到了现如今人人都可以科举，都可以通过这条路做官，实现自己的人生理想，这才是一个盛世王朝应该有的。
但是不可否认的是现在很多人认为读书就是做官，这是有偏差的，不过也不能怪他们，这是从宋以来形成的一个共识罢了，又不是说任何人都认同。
为父要求你们读书，就是为了让你们能够知礼明德。
人之所以区别于畜生，就是在于人有限度，这个限度就是在道德的范围内进行自己的活动。
正是有了这个限度所以才会不断发展，不断进步。
人们不再刀耕火种，不再茹毛饮血。
你们要记得，不管是和什么人相处，都有一个礼仪所在。
这不是让你们做一个王莽一样的人物，变得虚伪，而是让你们变成谦谦君子，婷婷淑女。
这才能成为一个其他人都认可，都能接受的人。
不然等别人把你排挤到人这个圈子之外。你们说你们还是人吗？”
贾政到了最后郑重其事的看着每个人叮嘱。
其他人还好，这些她们早就可以接受，认为理所应当的。
只有贾宝玉呆了，他之前认为的腐儒也有自己的理想，认为的世俗捆绑了他，让他不得自由，原来是这样的功能。
这一切有点颠覆他原本的世界观，一时间没法接受，可是根本没得反驳。
贾政之前没给他说这么详细，他也就一直迂腐的坚持认为父亲理屈词穷，可是今天他才知道自己错了。
“好啦，今天的辩论就到这里吧，具体的你们可以回去自己思考。
要是有什么不懂的，咱们以后再辩论，都快休息去吧，你看把咱们得小惜春给瞌睡的。”
一群人聊的太投入，结果忘了惜春，贾政到后来低头一看，惜春已经靠在他胸口睡着了，口水都流到了他衣服上。
薛宝钗她们看到也是轻声笑了起来，怕打扰惜春就悄悄的躬身然后退下了。
只有贾宝玉愣愣的，他都忘了和贾政告别，直接那么挪了出去。
贾政看着他的背影叹息了一声，贾政也不想他这么小就打击他。
可是这货现在的性子已经太执拗了，要是不来狠的估计根本打不醒来。
贾政收拾心情也抱着惜春下去了，好让惜春好好休息，免得在外面着凉。
可贾政没想到，他们今天的辩论，让朝廷众人再一次刷新了对贾府，对贾政的认识。