第六章：说鬼

第六章：说鬼 (第1/2页)

一代名妓，一世人间俏佳人就此香消玉殒，为情而伤，最终亦为情而牺牲！
　　
　　常言道，问世间情为何物，直教人生死相许！
　　
　　婧儿虽为名妓，却只爱了世间一人，一爱就是一辈子。
　　
　　笑是为他，哭是为他，忧是为他，愁是为他，喜是为他，怨是为他，就连死也是为他！
　　
　　为爱而死，无怨无悔，本该静待黑白无常这两位勾魂夺魄二使引入黄泉，再入轮回。甚至
　　
　　评论功过是非之后，得一份仙缘也并非难事。
　　
　　为何竟会化为厉鬼恶魂？
　　
　　说到此处，便不得不说一说这世间鬼魂的由来。
　　
　　鬼，乃是世间生灵死后灵魂所化，而不仅仅只是人死之后会成鬼，其他一切有灵的存在都能化成鬼魂。比如说植物、动物、以及石头等等，在消亡之后都要先去九幽地府走上一遭，判过善恶，辨过是非之后再看入六道哪一道。便是那修行有成的神佛妖魔，在陨落之后，若非被打的形神俱灭，或者得宗门前辈抑或好友相助，保住元神灵识，也免不了入一趟九幽，化为鬼道中人。
　　
　　鬼者，万物之所归也。正如《礼记·祭义》所言，众生必死，死必归土，此之谓鬼。
　　
　　这天地本是万物负阴而抱阳，人有善恶之分，神仙佛魔妖鬼圣也同样有善恶之别，鬼有善良的灵鬼，也有凶恶的凶魂。像婧儿之后所化的红衣女鬼，便是千年道行的恶魂凶煞。非有道之士不能降服。
　　
　　鬼道从低到高，分别是一品亡灵、二品鬼灵、三品灵鬼、四品鬼师、五品鬼宗、六品鬼尊、七品鬼王、八品鬼圣、九品鬼仙。
　　
　　一品亡灵，生灵死后魂无所依，飘飘荡荡，流离人间。此时哪怕稍微强一点的血气，阳气都能让他们魂飞魄散，彻彻底底从这个世界消失。
　　
　　二品鬼灵，得天地阴物滋养，灵魂凝聚，已然能在时间阴处自由行动，有一定能力与小神通。我们常听闻的鬼故事中，能以幻象影响人的便是这些二品鬼灵了。
　　
　　三品灵鬼，与二品鬼灵之间，二字不过顺序之差，本质上却已经是天地之别。灵鬼已有自身灵性，是重新开始的另一段生命，有着自己的天赋神通，有自身道行在身，能修行，是鬼道修行者的第一步。
　　
　　四品鬼师，师者，长者也，鬼中之长。在鬼道之中，属于中坚力量，非千年道行以上不可称为鬼师。也就是我们常听到的鬼故事里面的大boss程度。
　　
　　五品鬼宗，鬼道宗师。这种程度的鬼，已经不是故事里能听到的了，同样也很少在人间晃悠，专注修行或者在九幽地府之中进行着自己的小动作。一身阴气逼人，能在阳世自由出行，即便是白天也能在太阳底下行走。
　　
　　六品鬼尊，婧儿此时的境界，即便是鬼道之中也是一方尊主，一个小山头的山大王。人间已是极少见到，非特殊情况不准进入人世。至于人力，看婧儿便能得窥一斑，依然能构建自身小天地，洞悉天地法则。
　　
　　七品鬼王，鬼道王者也。相较于鬼尊的一个小山头的山大王，鬼王就是王朝的割据藩王，神通骇人。其实鬼王境界的鬼，有两位特别出名的，大家都听过。只不过因为受各种故事传说，而让大家有了误解，误以为地府实力低等，阎罗与其座下十大阴帅实力不强而已。
　　
　　然而真的是这样吗？天地之间，天庭与西方大雷音寺掌管天界，儒门浩然之境统领人世，九幽地府镇压地界。如果九幽真的如同故事之中那般弱小，如何能镇压九天十地中的十地？更何况九幽地府乃是天地之间所有存在的轮回之所，地位何其重要，九幽实力若是弱小不堪如何保证轮回不乱，天地纲常正常运行？
　　
　　可想而知，九幽之地，实力非同小可，至少绝不会比天庭，西天与浩然之境弱。那自然十殿阎罗与座下十大阴帅自然也不会弱了。其实我们熟知的黑白无常，这两位就是七品鬼王巅峰。
　　
　　很意外吧，虽然可能我们经常能听到黑白无常的名字，但关于他们，知道的我估计还真不多。
　　
　　那我便不妨多费些口舌，先给你们说说白黑无常在这两位大爷的事迹，毕竟以后估计是要常打交道的人物。
　　
　　黑白无常，亦称无常、勾魂夺魄二使。乃是九洲大地土生土养的一对神祇，也是最有名的鬼差。此二神手执脚镣手铐，专职缉拿鬼魂、协助赏善罚恶，也常为阎罗王、城隍、东岳大帝等冥界神明的部将。
　　
　　白无常名为谢必安，属阳。时常满面笑容，身材高瘦，面色惨白，口吐长舌，其头上官帽写有“一见生财”四字，予感谢并对恭敬神明之人以好运，尊之曰“活无常”，“白爷”等。对男性吸其阴魂，对女性散其阴魄。
　　
　　

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