读韩水法《世上已无蔡元培》

读韩水法《世上已无蔡元培》 (第2/2页)

韩水法先生的文章对今天中国大学之所以称不上是“现代化”的教育机构、离蔡元培当年的理想和实践更相差十万八千里作了细致生动的描绘和分析。但文章是在中国国内的杂志发表的，因此和很多类似文章一样，读者会发现如果一个关键词在文章中出现的话，那么文章可以更直截了当，更具有现实意义。这个关键词就是一个字：党。在文章中，韩水法先生使用的是“行政部门”或“行政机构”。但了解中国“国情”的人都知道，中国并没有独立的“行政部门”和“行政机构”。“党”是所有权力的最终发源地和掌管人。在今天的中国，当到了必须指出问题的根源时，人们往往在走投无路之下只好用“行政”来指代“党”。这就是中国的国情。这就是中国人的无奈和悲哀。
　　
　　那么，为什么有“党”就没有大学的独立呢？这是一个在每天的生活中如此习以为常，以致于很多人常常根本就不会去注意、更不用说思考的问题。“党”在大学中建立各级组织，任命各级人员，管理各种学术和非学术活动，审定教科书，在政治上筛选学生，在校园中享有发展党员的特权，在学生毕业时根据他们的政治表现去推荐或安排工作单位。更不用说那些控制言论自由和思想自由的活动。总之，“党”如影随形，和大学制度、大学管理和大学生活的方方面面密不可分。
　　
　　除了没有使用“党”这个关键词，韩水法先生的文章可以说是对今天中国大学表面繁荣的深刻批判。所谓“世上已无蔡元培”，指的是产生蔡元培这样伟大的教育家的时代环境是今天中国的政治环境所不许可的。如文章中所说：“真正的教育家在那个时代是可能，是有其产生的气候、生存的土壤和发展的空间的，”因为“即使在那个动荡的年代……从总体上来说，大学依然有相当大的独立性和自主性”。
　　
　　换句话说，蔡元培的时代比今天的中国有更大的自由、更多的民主、更广泛的生存空间。