第324章 君子不争乎

第324章 君子不争乎 (第2/2页)

上联为：【天之道，损有余以补不足】；
　　
　　下联为：【人之道，损不足以奉有余】。
　　
　　紧跟着，
　　
　　卫鞅手里的玉珏，
　　
　　范蠡头上的斗笠，
　　
　　公输班腰间的斧子，
　　
　　西施的轻纱，
　　
　　也都一齐飞出，
　　
　　玉珏化为‘君子’二字，
　　
　　斗笠变‘不’字，
　　
　　斧子化为‘争’字
　　
　　西施的轻纱，则七绕八绕，组成了一个‘乎’字。
　　
　　四件东西，变成了五个字，组成了洛阳城头这副对联的横批：君子不争乎。
　　
　　【天之道，损有余以补不足】；
　　
　　【人之道，损不足以奉有余】。
　　
　　【君子不争乎】？
　　
　　“曹师弟，曹家的几位师弟，愚兄痴长些时日，就冒昧问各位一句，天之道也好，人之道也罢，君子不争乎？我知道你们儒家，最是喜欢以君子自诩，子也曰过：君子无所争。
　　
　　敢问各位一句：君子到底争不争？
　　
　　不争又如何修道？
　　
　　修道，你修的是天道还是人道？
　　
　　争，你又争的是什么？”
　　
　　子确实曰过：君子无所争。
　　
　　问题是你不争的话，你合乎天道吗，还是你合人道？
　　
　　天之道是损上补下，损多补少，损高补低，损满补谦。
　　
　　而人之道则相反，是下成就少，少奉养多，低抬举高，谦补充满，是穷者愈穷富者愈富，是强者恒强弱者恒弱。
　　
　　那你作为君子，你到底是争还是不争？
　　
　　你争的话，又怎么争？
　　
　　韩艮这话是在问道，直指人心的问道：你要走什么道，你要修什么道？
　　
　　这种问题是大问题，尤其对一个修士来说，也许一辈子也想不明白的问题。
　　
　　就如你问一个人你是谁你在哪儿你在干什么一样。
　　
　　曹家兄弟，被韩艮这个【君子不争乎】给问得一时愣住了，‘君子不争’没问题，但多了个‘乎’，就烦人了。
　　
　　真的不争吗？
　　
　　你凭啥不争啊，天道人道不都在争吗？
　　
　　不争你又修什么道呢？
　　
　　曹家兄弟一时都陷入了沉思，
　　
　　而曹建仁则更甚，一时陷入了迷茫之中。
　　
　　天道？
　　
　　人道？
　　
　　君子？
　　
　　小人？
　　
　　争乎？
　　
　　不争乎？
　　
　　又争什么？
　　
　　……
　　
　　就在这时，就见那巨大的洛阳城，如有灵性一般，腾身而起，一跃就跳到了几个人头顶，巨大的城池，一砸而下。
　　
　　说时迟，那时快，
　　
　　巨大的洛阳城轰然砸下，
　　
　　月亮被撞飞，飞出了天际，
　　
　　八个小太阳，【罢黜百家独尊儒术】也都砰然粉碎，化为齑粉。
　　
　　刚刚还不可一世煊赫一时的【天人三策】，什么【三纲五常】，什么【罢黜百家独尊儒术】，转瞬就化为了泡影。
　　
　　眼看巨城一落而下，势不可挡，
　　
　　眼看着曹家战队将被瞬间团灭，
　　
　　就在这个危机关头，
　　
　　就在这千钧一发之际，
　　
　　曹建仁手里的传国玉玺，那个【受命于天既寿永昌】，忽然挣脱而去，摇身一变，化为一头金色巨龙。
　　
　　巨龙摇头摆尾，长啸一声，迎着落下来的巨城，一冲而起，
　　
　　想要阻挡城落。