第六百九十三章 一法一治（求票票）

第六百九十三章 一法一治（求票票） (第1/2页)

李斯之言刚落，上首的秦王政也是将目光汇聚在王弟身上，对于此等之事，先前王弟不在咸阳，故而未曾涉及，如今献策，想来该有最后之谋。
　　
　　“如何对待韩国王族？”
　　
　　“本侯以为，若然全部杀之，怕是会引起其余五国君王惶恐，颇有可能合纵伐秦，是故，全部杀之，略有不可行。”
　　
　　“若然不杀，以韩国多年的术治，也不会真正臣服于秦国，只消有机会，定然起兵作乱，一如当年大周灭商之后的武庚叛乱。”
　　
　　对于这个问题，的确有些棘手，周清略微思忖，便是缓缓答之。
　　
　　全部杀了，明显山东五国会恐惧斐然，合纵伐秦再成，于秦国也是一个极大的压力！
　　
　　不杀的话，韩国为三晋咽喉要道，也会成为隐患。
　　
　　“故而，韩国旧土范围之内，韩王当迁往它处以为禁地，其余王族当殁，重臣贵胄之中，但凡传承三代以上之家族，皆当殁。”
　　
　　“山东六国敌秦久矣，若要处置，就要大力为之！”
　　
　　归根结底，还是一个字——杀！
　　
　　囚禁韩王，相当于别样杀之，但韩王几身无忧，于山东五国的君王来说，也是一个好的安慰，至于那些重臣贵胄，想来到时候也不会臣服于削权的秦法。
　　
　　也就直接杀了！
　　
　　免得盘踞旧土，谋图生乱。
　　
　　“武真侯所言，李斯深以为然。”
　　
　　“秦一天下之要义，在于一治。何谓一治？天下一于秦法也。一于秦法之根本，在于治下无裂土自治，无保留社稷之诸侯，天下一体郡县制。若存韩国宗庙社稷并都城，与保留一方诸侯无异也。”
　　
　　“如此灭国，何如不灭？秦独霸天下已经三世，要使六国称臣纳贡而秦国称帝，做三代天子，易如反掌耳，灭之何益？秦灭六国，其志不在做王道天子，而在根除裂土战乱之源，使天下一法一治。此间根本，不当忘也！”
　　
　　武真侯所言收纳韩国旧土，杀韩国王族、重臣贵胄，与李斯心中所谋相仿，至于囚禁韩王，不过易事而，没有那些王族与重臣，韩王不过一普通人。
　　
　　如果不杀王族，不杀重臣，那么，秦国与三代当没有任何分别。
　　
　　“大王，武真侯所言，虽有些道理，但太过于强硬，或有使得山东六国抗秦之心大增。”
　　
　　“诸夏数千年来，上古三皇五帝，三代以来，便是天子诸侯分列，自来灭国，便是存其国宗庙社稷以为抚慰，使得其国反抗之心大减。”
　　
　　“韩国已经称臣，当存其社稷，留下新郑一城，其余国土与世族封地可入秦国郡县，更为稳妥许多。”
　　
　　廷尉王绾拱手一礼，看向上首的秦王政，武真侯所语，杀伐决然，对于韩国王族与重臣丝毫不留情，怕是会激起更加的反抗。
　　
　　韩国倒也罢了，国力弱小，但赵国、楚国、齐国可都是大国，若然真的联合起来抗秦，那可是一股相当强大之力量。
　　
　　只要将诸国一一灭掉，其余诸事也可徐徐图之，也免得老秦人兵出伤亡更重。
　　
　　“廷尉所言，老臣以为不妥。”
　　
　　“韩国为中原要地，天下中枢，更是秦国东出列国的要道，乃是根基之地，必须要安稳扎实，但凡有一点点动乱残留，都必须戬灭。”
　　
　　“武真侯已经有言，昔者武王灭商，正是因为留下殷商根基，才有后来武庚叛乱，更为如今燕国辽东的殷商残留侵扰。”
　　
　　“春秋以来，战国相争，诸夏大势迥异上古三代，天下向一，此为潮流，古法不足凭借，若存韩国社稷、宗庙、新郑，则韩国如何言灭？”
　　
　　“假以时日，韩国王族笼络韩国之人，抗秦自立，必成战乱，复起争锋，天下裂土旧制循环不断，则秦一天下大义不存！”
　　
　　国尉尉缭子亦是有些反对，韩国的地利重要使得韩国之内必须不能够留下任何的抵抗之力，否则，一天下时日不短，焉得可以肯定韩国不在反复。
　　
　　与此如此，还不如一劳永逸，将其人戬灭。
　　
　　“上将军以为何？”
　　
　　秦王政没有定下最后的定论，丹凤之眸明光闪烁，视线落在国尉身后的两位上将军身上。
　　
　　“武真侯先前所语，韩国素来术治横行，其称臣绝非真心，无非权宜之计罢了。”
　　
　　“若存韩国社稷、都城，一旦山东形势有变，那么，臣以为，举兵向秦之先锋者，比韩国无疑也。”
　　
　　上将军蒙武身披重家，挺直身躯，拱手抱拳一礼。
　　
　　对于韩国的脾性，自己是了解最多的，当年的长平之战，就是因为韩国的术治权谋，将原本割让给秦国的上党转让给赵国，才有后来大战。
　　
　　

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