第239章 纵论历史 中国不亡

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第239章纵论历史中国不亡
　　
　　林安县县城。丁家大院、日军司令部。中院正房。
　　
　　一顿早餐俨然变为纵论战争与历史的讲堂。中川荣一与宗汉一郎二人的历史观是基本一致的。然而，此时各自的立足点和表述却因为各自职务与职责的不同而不同。
　　
　　学习、讲授过日本与中国历史的中川荣一不得不同意、接受宗汉一郎的讲解剖析，但是他想知道宗汉一郎还了解多少？
　　
　　“宗汉君，你能不能以实例说得具体一些？”
　　
　　“可以。我简单说几个实例吧。中川君，下面我所说到的，都是存世并且活跃在日本现实社会生活中的事物，都是有史料可考的。日本的剑道来自于中国的春秋战国时期。日本和服，在19世纪末期以前称作吴服。吴服这个称谓源于中国三国时期，东吴与日本两国商人在从事商贸活动时被日本商人将纺织品及衣服缝制方法带回了日本。佛教是从中国隋朝经朝鲜传入日本的。成为国教是在中国高僧鉴真和尚到了日本以后的事情。753年，日本遣唐使藤原清河、吉备真备、晁衡等人来到扬州，再次恳请鉴真同他们一道东渡。经过一番磨难，第六次东渡终于成功。樱花，爱情与希望的象征，是日本的代表物之一，却是起源于中国，原产于中国喜马拉雅山脉。被人工栽培后，这一物种逐步传入中国长江流域、中国西南地区以及台湾岛。秦汉时期，宫廷皇族就已种植樱花，距今已有2000多年的栽培历史。隋朝时被日本的朝拜者带回了东瀛。一种类似摔跤的体育活动，秦汉时期叫角抵，南北朝到南宋时期叫相扑，大约在唐朝时传入日本，现在是流行于日本的一种摔跤运动。花道最早来源于中国隋朝时代的佛堂供花仪式，后来花道、香道、能剧、艺伎、榻榻米、木屐在中国盛唐时期传入了日本。从唐朝初期开始，中国的饮茶习俗传入日本，到了宋代，日本开始种植茶树，制造茶叶。到了明代，才真正形成独具特色的日本茶道。书道是在唐代经日本僧人空海传入日本的。日本忍者起源于中国的杂耍，服部半藏是中国秦人的后代。日本天皇的登基仪式是按照唐代皇家大典的规制礼仪进行的，穿着是按照中国春秋时期的的样式制作的服装，仪式的音乐歌舞是唐代的。交叠盘腿坐、压腿压脚跪坐这种日本人沿袭了多少年、已经形成了生活习惯的不科学、不舒服、影响发育成长的坐姿也是来自中国的汉代。中川君，我说的是不是有些乱啊？可能时间顺序上也有不太准确的地方，请你纠正，不要笑话我，但都是历史事实吧？”
　　
　　“你说得是有些杂乱无章，但都是历史事实没有虚编之处，你说的这些我都知道。宗汉君，你还知道些什么呢？”
　　
　　“我知道的太多了，中川君，我再说一件事情吧。中国和日本是一衣带水的邻邦，自古以来，文化联系就非常密切。冰河时代，日本列岛南北通过陆桥与中国大陆相连。中国人为了追赶猎物，通过陆桥来到了日本，便驻扎下来。此后，中国移民不断分批来到这里，与原住民同居，混血生育，形成现今日本民族的祖先。进入新生代后，日本列岛与中国大陆分离隔断，受大陆的影响相对较少了。水稻农耕技术，大约在公元前10世纪从中国长江流域传入日本。以经营水稻栽培与畜牧并重的生产经济为主的弥生时代开始了。从此，日本列岛开始了一个新的历史纪元。秦汉时期的中国文化向日本的辐射与传播，大大缩短了日本列岛脱离蒙昧状态进入文明社会的进程。而秦汉时期中国文化向日本的辐射与传播，主要是由中国移民来完成的。其实，秦朝以前的殷商和春秋战国时代，中国向日本的移民就开始了。秦汉时，中国移民日本的势头有增无减。其中秦始皇的扶苏系和胡亥系皇族都有人先后逃亡来到日本。所以，秦汉时期中国内地移民定居日本的人数相当可观。 这些移民，对于当时的日本列岛来说，无疑是非常宝贵的。他们有知识、有生产技术，都曾生长、生活在中国内地的先进文明社会之中，因此移居日本后必然会把中国内地的先进文明带到日本来。 这些移民在日本繁衍生息，人口越来越多。因此，日本人的血液中有中国人的血液、中日两大民族有血缘关系存在是确定无疑的事实。 这些中国移民，在日本的开化、生产力的提高和加强统治力方面，甚至在建立日本统一的中央集权国家的过程中，都起到过重大作用。日本考古学家曾经肯定地说过：由绳文文化向弥生文化的过渡是一次质的飞跃，这种转变是突发性的。因此，创造弥生文化的并不是日本列岛上原有的绳文文化人，而是当时已经具有高度发达水耕农业技术的外来民族。这个外来民族就是从中国来到日本的移民。所以，日本史学界一致公认：弥生文化是一种来自中国的文化。中川君，我的父亲、你的老师也是这样认为的。我啰啰嗦嗦地说了这么多，其实我要说明的就是两件事情，一个是，日本绝大部分人的祖先是中国人；另一个是，延续至今的日本文化确定无疑来源于中国。”
　　
　　

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