第九十八章 想世界（二）

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李想望着炉膛若有所思：“可是……”
　　
　　杨明泰十分坚决地打断了他的话头：“没有什么可是，当初，我建造这个世界的目的，往大了说是让世界更美好，往小了说，不外是让老百姓的生活更充实，而不像现在，空有悠长的生命，整日里混喝等死。你年轻，思维活跃，是好事，但我希望你能记住，不要想着特立独行而创新，创新只是为了更好地生活。”
　　
　　李想动了动嘴，但他最终没有再说“可是”，他其实只想说，可是我并没有想去做烧人大脑的创新。但他也不得不承认，大哥此时的提醒是及时的，现在不想，未必以后不会。大哥的话相当于给他制定了一条原则，所有的创新必须服务于生活。
　　
　　普普通通的米饭，几个并不精致的素菜，大哥的厨艺确实疏松平常，炒茄子甚至有些糊。但这确实是李想到九丘以来“最老家”的一顿饭。吃饭的时候，杨明泰告诉他们，这里会是一个复古的观光农场，九丘人可以到这里来体验老家的农村生活，也可以申请到这里工作。这样的副本会有很多，人们可以通过工作获取想世界的贡献值，也可以消耗贡献值转变成这个世界的消费者。
　　
　　“这点和老家没有什么不同。”李想说道。
　　
　　“确实没有什么不同，似乎只是用贡献值代替了钱币，但这只是表象。它与老家最大的不同，它不是一个独立的世界，它是九丘的附庸世界，是九丘生活的延伸，是九丘文明的完善。”
　　
　　“比如？”
　　
　　“在这里可以做九丘不能做的事，比如火，又比如种植。”
　　
　　“蜚游的诗里，有一群人在‘神弃之地’也在做着同样的事。”
　　
　　“总有些人不能适应九丘的生活。在苦寒之地的这些人，要创造出脱离树神的生活，需要付出极大的代价。我们想要什么，只需要转个念头。或许有了这个世界，一部分人会向我们靠拢。”
　　
　　李想点点头，想世界或许真的能化解一些社会矛盾，让一部分人愿意放弃与树神对抗。“但仅仅是火和种植并不能解决实质性的问题，在老家，人们种植或者取火，是为了解决最基本的生存问题，但九丘的种魂术已经能够满足人们的生活所需，而且更为便捷。农场作用并不大，最多只能算作一种生活体验。”
　　
　　“你说的没错，体验是想世界的主要功能之一，我们还会有购物中心、娱乐中心、体育场馆、旅游胜地，老家人喜欢什么样的消费项目，我们大可以照搬过来，异族的东西，也可以拿进来。用多维化的体验，充实九丘人的生活，促进九丘各族的文化融合。”
　　
　　这个道理李想是明白的，老家人观光旅游、观看或者参与体育赛事、听歌追星，都是追求精神生活的表达方式。电影、小说、游戏更是提供了让人们通过思想体验另一种人生的途径。九丘人目前最大的问题，就是精神生活的极度匮乏，他们尽管坐拥千年的寿命，但活得却像行尸走肉。