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第二百二十二章 佛堂(三)

第二百二十二章 佛堂(三) (第1/2页)

在了知师兄的示意下,了空和尚从容的盘膝而坐,从随身携带的褡裢中取出了佛家木鱼。
  
  这件木鱼并不是什么法器,仅是悟绝寺一件做日常功课的普通物件。
  
  只是由于使用时间长久,再加上寺庙本身信仰之力的熏陶,使得木鱼具有了一些佛家意味。
  
  某种程度上,这种佛家意味也具有一定的震慑鬼魂之力。
  
  这也是为什么,世俗界中一些所谓开了光的佛家物件具有一定的凝心净虑的作用了。
  
  所谓开了光,从某种程度上讲,只不过是在寺庙内长期摆放,具有了一种佛家的味道而已。
  
  当然了,也不排除一些真正开光后的物件。
  
  那种开光是由真正的术法佛家弟子,运用内劲将术法效能附着在佛家物件上。
  
  比如说,摆在朱夫人面前的金钟。
  
  对于金钟而言,它还远远没有达到法器的级别,只是由佛家内劲术法的修炼者,将一些带有佛家属性的术法附着在金钟上而已。
  
  为什么法器金钟的震慑效能会不断的减弱,就是因为附着在金钟上的术法能量在不断的被消耗。
  
  当消耗殆尽时,这座金钟即会变成一件普通的佛家物件。
  
  当了空的木鱼声响起的同时,了知和尚面色肃穆,双手合十,随着一声“阿弥陀佛”,双手的食指与中指一同抵在金钟的顶端。
  
  佛家内劲宛如一道小溪,在了知和尚的指尖流出,源源不绝。
  
  了知和尚知道,金钟所存储的佛家术法能量仅仅还够激发三五次。
  
  只不过每次激发的效能,也就是将将镇压住半步鬼魂。
  
  为了能够真正达到驱逐半步鬼魂的作用,了知和尚决定将金钟内的佛家术法能量一次性的完全激发。加上师弟了空相助,一举达到最终目的。
  
  随着了知和尚的佛家属性内劲输入,金钟的体内慢慢的产生了一种嗡鸣音。
  
  宛如暮鼓晨钟,好似百鸟齐鸣,一种淡淡的,却含有使人心静意虑的佛家意味在整个佛堂中流淌、炫绕。
  
  咦,这俩和尚有点能耐啊,竟然利用金钟、木鱼施展出佛家知名术法空净术。
  
  所谓空净术,即是通过一些佛家法器,营造出一种佛祖降临前的空灵净化空间。
  
  这种空间对于一般的修炼者不但没有任何坏处,反而还具有辅助修炼的效果。
  
  你想想,在一个空灵寂静的空间中,使得修炼者沉心静虑、心神专一,其修炼效果能不好么?
  
  但是对于鬼魂一类的精神体而言,却具有一种天然、莫大的压制、震慑功能。
  
  这就等于了知、了空和尚通过金钟、木鱼营造出一个虚拟寺庙的氛围。在这种氛围下,鬼魂的威力能发挥多少?
  
  肃穆的观音大士像,微微的金钟嗡鸣音,连续不断的木鱼声,再加上两位端庄的了知、了空师兄弟,整个佛堂空间在这一刻变成了一幢普渡慈航的佛家大殿。
  
  此时,不断嗡鸣的金钟,产生出一种带有扭曲光线的微波浮动,宛如被一颗石子投入的湖面,层层
  
  涟漪在翻动着、推进着。
  
  当层层光线微波随着金钟的嗡鸣、木鱼的敲击音达到最大、最和谐的一瞬间,层层光线微波像极了倦鸟归巢般的猛然汇聚到一点上,而这一点正是朱夫人刘霞头顶的百会穴。
  
  层层光线的微波,在众人恍惚的眼光中,一颗淡淡的、雾蒙蒙的白珠闪现在朱夫人的头顶百会穴上。
  
  雾蒙蒙的白珠好似产生了灵智,回旋中一个燕子入水,“嗖”的一声扎入到朱夫人的百会穴中。
  
  百会穴位于头顶正中,为人身最重要的穴位之一。
  
  自古以来,习武之人都知道,百会穴具有开窍醒脑、回阳固脱的作用。
  
  而在修炼界,百会穴更是精神体最喜欢寄居的最佳位置。
  
  一旦人类被鬼魂之类的精神体攻击,百会穴是最先被攻击的位置,也是攻击后寄居的最佳穴位。
  
  当人类的百会穴遭到鬼魂侵入时,头痛目眩,心慌无力,忘前失后,心神恍惚,是起最普遍的表现。
  
  当具有佛法属性的气珠进入到朱夫人的百会穴中的一刻,一股黑气竟然从朱夫人的百会穴中猛然而出,宛如两军对垒般的爆冲白珠。
  
  突然而出的黑气,宛如力举千斤的大力士,抗鼎般的托起了白珠。
  
  爆然而出的黑气,早在了知和尚的意料之中。
  
  但见了知和尚,手尖微微颤动中,全身筋脉中的内劲汹涌而动,十二分的内劲全部从指尖灌入到法器金钟内。
  
  没办法,在阴气与佛法白珠的争斗中,正常情况下,是要施加内劲于佛法白珠中的,这才能发挥出佛法白珠的全部威能。
  
  

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