第229章 邵平之战（1）

第229章 邵平之战（1） (第1/2页)

当天夜里，叶信与陈飞时商议水军撤回永兴河之事，百里燕带人在俘虏之中挑人，但凡愿意加入咸军者，前罪不究，本国人外国人一视同仁，皆可积战功得赏赐，向上升迁。
　　
　　对于黑巾军的邪教洗脑宣传，百里燕第一时间进行政治思想宣传，让人现场宣读《告天下万民书》，并亲自演示了油锅捞铜钱、凭空变金银等经典骗术。
　　
　　所谓油锅捞铜钱，其实就是往锅里先倒三分之二的醋，再加三分之一的油，油的密度小于醋，因而永远浮在醋之上，而醋的沸点很低，远远低于水，等下层的醋煮沸，上层的油温依然很低，油水翻滚是因为下部的醋在沸腾，但温度却比一百度开水低得多，进而造成油也沸腾的假象，这时把手深入锅底捞铜钱，还不是一捞一个准。
　　
　　这等骗人伎俩骗骗青铜器时代蒙昧无知老百姓还可以，哪里骗得过两世为人的百里燕。到了黑巾军嘴里，能下油锅的还成了天神下凡。至于凭空变金银更是骗人的魔术游戏，用的仅仅都是欺世盗名的障眼法。
　　
　　甚至缴获当中发现了数万根假黄金，假黄金作为黑巾军占领区内掠夺经济的重要手段，在西进路上已经陆续发现这一情况，占领区内老百姓的富裕程度几乎到了随便都能看到假黄金的程度。
　　
　　正所谓真金不怕火炼，百里燕当着众人的面，用火烧烤假黄金和真黄金，现场立马揭穿黑巾军骗局。有人若是不信，百里燕当场送他一斤假黄金，送他上船押往陔陵，他要是能在陔陵花掉这一斤假黄金，百里燕当即许诺，就给他一斤真黄金。
　　
　　一言既出，此前对黑巾军任保有幻想的俘人，在现实面前不得不低头。
　　
　　根据此前审讯不同性质俘虏了解到，黑巾军内有着一套近似于政治宣传部门的机构叫“圣勋司”。
　　
　　圣勋司向军队、占领地派驻类似传教士性质的圣使，对战卒和百姓宣传黑巾军宣扬的邪教思想，各种所谓的仙术神技是圣勋司重点推广宣传的神技，并以此蛊惑人心。
　　
　　所有征募俘人都被打散至各军各营，以稀释他们的危害性。
　　
　　招俘和人员安置持续到第二天中午，咸军清一色换上黑巾军军服，收拢了人马，以前、中、后三军配置纵队行进，两万多人的俘人和驴马行进速度较慢，叶信命顾中率本部人马断后驱赶，倘若遭遇黑巾军骑兵追击，即刻遗弃俘人，与大队汇合。
　　
　　百里燕（既魏贤）先锋营最先上路，途中召司空南就诈门一事情与他详细交代：
　　
　　“司空兄，邵平一战至关重要，你觉得有几成把握可混入城中？”
　　
　　“邵平远离永兴河一千五六百里，不应料到我军动向，只要到了城下，有七八成把握可敲开邵平大门。”司空南肯定道。
　　
　　“会否遭遇邵平熟人识破？”
　　
　　“末将在邵平并无多少仇人，当年民变不少官吏死于其中，即便有认识的，大都是同乡发小，不该有什么仇人。”
　　
　　“嗯，如此最好，怕就怕遇上个不识相的。待到邵平城外，你部将锁子甲全部脱下，本将从各部选精兵调入你营中，入城后万一被识破，敌军倘若少于五千，即刻动手夺城。若多于五千，且战且退不要恋战。”
　　
　　“末将遵命！”
　　
　　邵平远在前线的后方，守军不可能太多，甲械不会强于正规军，司空南两千人都是精兵强将，只要进入邵平，即便强攻，也不会太吃亏。
　　
　　叶信部五万多人以每日九十至一百里的速度，连续向西行进四日，于第四日黄昏抵达邵平以南三十里处。负责断后的顾中与两万多俘人以及驴马落下将近半天的路程。
　　
　　驴子的速度远不及马，脾气也倔，动不动能撂蹶子，此前高勋曾夸驴子好用，全军应该以驴子补充马匹的不足，现在看来还是高勋没有基层经验。
　　
　　驴子用来充当苦力尚可，用来当坐骑，一头两头问题不大。但驴子和马不一样，马脾气温良，心眼老实，听人话。
　　
　　驴子更像是自我主义的放浪派，当成千上万的驴子一起行动，只要有一头驴子犯倔，一声驴叫唤，立马能传染整个驴群，其他驴子便停下脚步观察情况，怎么赶也赶不动。遇到这种情况，万一敌袭后果不堪设想。
　　
　　不过时人并不犯傻，顾中恼火之下当着众驴的面来了个杀鸡骇猴。
　　
　　驴子生性胆小，一群驴在一起，头驴不听话，整个驴群会紧随其后，顾中直接一刀宰了犯事的驴子，用鲜血和惨叫让驴群老实，然后继续赶路。
　　
　　按说这么多的牲口，战时带不走应该就地杀掉，自己得不到，也不能留给敌人，以最大程度的破坏敌方生产力。
　　
　　叶信、百里燕当然心知肚明这个道理，怎奈后方劳力人力吃紧，仅剩下半壁江山的咸国，要用四百五十万人口支撑起三十几万大军，近五十万民夫的全部供应，仅以当下的生产力和濒临破产的国库，没有外部输血情况下，根本是不可能完成的任务，近现代也不可能做到。
　　
　　

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