第474章 绝地大逃亡（3）

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但就眼下而言，****的政治动员潜力，远非中原分封诸侯国所能相提并论。
　　
　　菲戈斯无疑是金雪狄人中脑子比较开窍的那一小撮人，不同于其他金雪狄人的野蛮，但凡是投降联军愿意合作的，十之八九都是读过有些先进思想书籍的金雪狄人。
　　
　　由于金雪狄人烧杀抢掠，奸**女，残害战俘，无所不用其极，中原联军的措施往往是以牙还牙以血还血，尽数施以刖刑，也就是削手削足，然后撒盐，有的直接剖开肚肠挂在城头。
　　
　　总而言之一，金雪狄人之残忍，中原人也绝不心慈手软，而且数百年来一直是金雪狄人先开恶例，联军数次要求宽待两军俘虏，都被金雪狄人所蔑视，归根到底，是拳头不硬，杀不服他们。
　　
　　金雪狄人每次北犯少则掳掠几十万人口，最多一次竟然抓走一百五十余万人，联军战死百余万，相反抓获金雪狄人最多也不或寥寥几万人。
　　
　　如此巨大悬殊的筹码，金雪狄人又怎可能在谈判桌前和你将什么仁义礼智信，归根到底，谈判是需要本钱和筹码的。
　　
　　双方你来我往，皆施以酷刑之下，金雪狄人往往受到宗教蛊惑，死硬者十之八九，菲戈斯也许是个异类，也许是权宜之计委曲求全，但他说的一番话并没错。
　　
　　如果世上有鬼神有转世投胎，世界的人口应该是相对恒定的，一百年前有一千万人口，一百年后假设都能转世投胎，人口基数应该大体不变，因为宗教转生说有个根本性的破绽，既人是有灵魂，灵魂却不可创造的。
　　
　　如果人的灵魂是唯一而不可创造的，那么人口的数量永远是恒定的。但事实上，在没病没灾情况之下，人口应该稳定增长，一百年前有一千万人，一百年后也许有两千万、三千万，甚至更多，所谓的转生投胎，在菲戈斯这种超前异类的思维中，早已不攻自破。
　　
　　当然，早期宗教的逻辑并不完善，要想诡辩，完全可以说成多出的人口是恶魔，是有罪的灵魂，被放逐到世界上接受洗礼，然后再创造出一种奴役人的宗教逻辑思想。
　　
　　反正，只要舆论掌握在统治者手中，如何宣传如何自圆其说，都是当权者的一家之言，尤其是在当下信息传递缓慢，统治者拥有绝对真理解释权的情况下，宗教思想拥有绝对的威严。
　　
　　但当信仰崩塌，现实的残酷和血淋淋的惨状，最终将压迫着人的本性向现实屈服，菲戈斯要面对的现实，无疑是如何活着。
　　
　　正如此前所料，根据菲戈斯交代，驻扎在此的两百人，专门负责负责看押渔民捕捞米豚鱼，以获取鱼皮和鱼油。
　　
　　而守备在此的蛮军性质不用于正与联军对峙的蛮军，当地的蛮军类似于保安团、乡团练等性质的安保部队，铠甲配置差，但战训却不差，正面交锋，咸军势必要伤亡一些人，纯粹是占了出其不意和手弩的优势，若非铠甲逊色于正规军，手弩是无法造成致命伤害的。
　　
　　“你可以活着，但是我不能放了你！”
　　
　　“你们想让我替你们干活。”
　　
　　菲戈斯试探道，百里燕心知肚明：
　　
　　“你不用试探，本将明白无误的告诉你，我军多活一天，你的小命就多活一天，你如果敢跑，早晚也要死在乱军之中。你们北犯中原历次阵亡都在三至四成，三个人中就要死一个，你自己算算，你会不会是那三个人中的一个。
　　
　　蒋杰，把他押下去看起来，明日随军一起上路！”
　　
　　“属下遵命！”
　　
　　“那其他人呢。”白合问道。
　　
　　“作恶者必施报应，否则天理不容，全部斩杀，送他们去投胎转世！”
　　
　　百里燕阴狠说道，菲戈斯面如死灰，在蒋杰押解之下，暂被看管起来。
　　
　　粮囤共计发现有老少男丁五百六十七人，强充军妓女子二十八人，近六百人中只有数人是渔村村民，因外出错过了转移，其他人都是各种原因留在各地弃守城池未能转移者，后被蛮军抓获分到柑橘湖边捕鱼。
　　
　　这些人中，既有宋国人徐国人，也有卫国人，在柑橘湖劳作已有八个月，期间被杀四十六人，被奸杀女子五人，就在十二天前，金雪狄人残忍的施以吊月钩酷刑处死了一人。咸军尽数斩杀蛮军大快人心，随之而来的问题很快摆在面前。
　　
　　村中共计发现马匹五百余匹，战马两百多匹，其他都为驮马，这么多人不可能一起跟随转移，百里燕也没有打算将他们带走，也不现实。
　　
　　遗弃实为不仁不义，留给蛮军最终也会落个残酷报复的下场，村中粮囤尚有口粮、鱼干，牛羊若干，渔村以南是大雪山，雪山无法翻越，但可以避难。百里燕决定让村民带上全部口粮和过冬棉衣进山避难，能躲多久就躲多久。
　　
　　其余愿意跟随咸军者，选善战者随军，其余尽数进山。