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第二零三四章 以德服人

第二零三四章 以德服人 (第1/2页)

现在只要让被打断的汉化重新开始,鲜卑这个民族甚至有可能就会直接湮灭在历史之中。
  
  把一个民族直接融合和抹去,在萧世廉和裴子烈等人看来,显然要比一味的杀戮和划分等级以引起歧视来得好。
  
  单纯的报复只会导致无穷无尽的血债血偿,导致一代又一代人不得不被笼罩在仇恨和杀戮之中,这显然并不利于一个民族的稳定和平向前发展。而把敌人变成自己的一部分,又何尝不是从另一个角度上来说消灭了敌人呢?
  
  华夏民族作为一个农耕民族,实际上最擅长的并不是战争,而是融合,将其他民族的子民最终都融合到自己的民族之中,用自己的文化去教化他们,将他们那野蛮和落后的文化消灭掉。
  
  老祖宗常说以德服人,现在站在高位上,萧世廉和裴子烈等人已经更加清楚,以德服人的真正意思在哪里。
  
  以德服人,远远不只是是谁的拳头硬、谁的口号响亮、谁说的话有道理就要听谁的,更多的是用自己的道德礼仪去感化别人,让别人主动地丢下自己的传统和文化,投入到华夏文化温暖的怀抱之中,让别人心服口服并且扭过头来愿意为华夏的存续倾尽所有。
  
  固然鲜卑作为一个民族有可能就此灭亡,但是鲜卑人却能够因此而得到保存,血脉依旧在流淌,只不过是作为华夏大民族的一部分流淌而已。
  
  对于现在的鲜卑人来说,这显然是可以接受甚至是最好的选择。
  
  至于什么祖宗、什么传统,能保住命显然比那些来得重要,更何况鲜卑的汉化实际上已经进行了很多代人,甚至在北魏末年,中原地区的鲜卑人和汉人已经完全难以分别,只不过北方六镇作乱,又再一次给中原地区引入了新鲜的鲜卑血液,才让鲜卑这个概念重新受到重视,并且直接促成了后来北周的去汉化和鲜卑化的逆流。
  
  不然的话,中原地区的鲜卑人早就已经不认为自己是鲜卑人了,凭什么要听你的再去恢复原来的姓名、礼仪甚至语言等等?
  
  即使是这样,中原的鲜卑人也往往并不遵从于北周的这个命令,比如号称陇西李氏后人的现在关中李氏,没错,说的就是以李穆为首的这一大家子,按理说都应该改名,毕竟他们是从草原上来的,什么飞将军李广的后人,本来就是大家听听而已,只不过你家势大,所以不能表示不信罢了。
  
  至于曾经的北魏皇室,也应该从元氏改回拓跋氏才对。
  
  然而元氏依旧是元氏,李氏依旧是李氏。
  
  鲜卑化和去汉化与其说是对鲜卑人施行的,倒不如说是对汉人施行的,以让汉人能够强行融入到鲜卑文化之中,以降低汉人重新崛起之后对鲜卑统治的威胁。
  
  尤其是诸如杨坚这样的汉人高官能臣,朝廷的稳定离不开你,但是又担心你可能会有图谋不轨之心,那怎么办呢,就把你也变成鲜卑人,现在大家都是鲜卑人了,你觉得你的那些汉人属下还会听从你的号令么,而你觉得真正的鲜卑人又会真的拥戴你么?
  
  所以现在鲜卑化被取消,汉化继续进行,对于鲜卑人来说并不是不能接受,甚至是理所当然,自然不会有多少意见。
  
  

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