第二百九十章 史上第一奸臣上线

第二百九十章 史上第一奸臣上线 (第1/2页)

“沈从，安排下，朕要去邢狱，顺便见一下董承。”赵桓对着沈从说道。
　　
　　李纲、宗泽等人最想不通的地方的地方，就是赵桓为何执意要杀董承。
　　
　　即使官家意识到了自己的执政理念，可能出现了些许的认知偏差，但是他依旧执意的判处了董承死刑。
　　
　　而选择了缓刑来解决这个问题。
　　
　　直接下旨特赦就是。为何赵桓执意如此？
　　
　　赵桓最大的目的就是打破祖宗之法。
　　
　　当然这个祖宗之法，自然是驴车皇帝重文轻武的祖宗之法。
　　
　　熙宁四年，宋神宗召开御前会议，两府宰执商讨推广交子、保甲法等新法事宜，最后演变成了宋神宗与保守派的代表文彦博的撕逼大案。
　　
　　文彦博为了反对王安石的新法说：“祖宗法制具在，不须更张，以失人心。”
　　
　　宋神宗反问道：“更张法制，于士大夫诚多不悦，然于百姓何所不便？”
　　
　　其实神宗皇帝已经出离的愤怒了，如果换成坊间的话，神宗这句话就是：对变法反对声音最大的不是你们士大夫么？屁民们有什么资格说三道四？
　　
　　文彦博直接了当的怼了宋神宗一句：“为与士大夫治天下，非与百姓治天下也。”
　　
　　把宋神宗怼的哑口无言。
　　
　　当然神宗受限于祖宗之法，没能把文彦博怎么样，文彦博甚至在神宗死后，当上了平章军国重事，和现在的李纲一样的位高权重，不可一世。最后以少保致仕。
　　
　　但是蔡京在文及甫一案，替神宗皇帝出了一口气，还把文彦博弄上了党人碑。
　　
　　文及甫是文彦博的儿子。
　　
　　然而为与士大夫治天下这句话的本身，代表了一种名为双轨政治的绥靖政策。
　　
　　在徐元庆案中，陈子昂力排众议将国法放在最高的位置，处死了徐元庆。
　　
　　但是事后，陈子昂也不得不向舆论妥协，将徐元庆厚葬，亲自写了墓志铭和一份荣表，传遍天下。
　　
　　来宣扬为父母报仇的正确性。
　　
　　赵桓要改变的正是这种双轨政治，一边是礼法，一边是国法。
　　
　　赵桓对董承的严加处置，其实也是一次争夺国权，树立国法的试探。
　　
　　朝臣们也正是意识到了官家这种做法，是在削弱他们的话语权。
　　
　　礼法是由谁解读？士大夫。
　　
　　国法是由谁制定，解读？国家。
　　
　　然而到最后，双方在缓刑一事上，都做出了让步，赵桓将缓刑的条例编纂交给了周三畏，其实将这个缓刑的标准，制定给了士大夫。
　　
　　这就是缓一字的奥义。
　　
　　赵桓之所以没有强行让朝臣们吃下董承必须死的结果，是考虑到了时代的局限性。
　　
　　但是相比较之前，国法的重要性在这个案件中，已经得到了确认，这就够了。
　　
　　饭，一口一口吃，路，一步一步走。
　　
　　“董承。”赵桓看着面前面黄肌瘦的董承叹气。
　　
　　“草民拜见官家。”董承跪坐着拜见皇帝，他很奇怪，为何官家想要见他。
　　
　　赵桓笑着和索道：“朕其实在这个案子发生之后，李若水，李府尹已经跟朕说过你的事。也是朕命李府尹重新调阅了卷宗，然后，借此处理掉了一批官吏，除掉了汴京城里最大的帮派，青龙帮。”
　　
　　“朕能够理解你的想法，但是朕不支持你的行为。”
　　
　　“为父母报仇，是理所应当、天经地义之事。但是你这个报仇的法子不对。万一你要没杀了秦伍，反而被秦伍杀了，你又当如何？”
　　
　　

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