第五百二十四章 舔狗，舔到最后应有尽有

第五百二十四章 舔狗，舔到最后应有尽有 (第1/2页)

胡元很好对付，一个显微镜的图纸，就把他从灵宫那个舒适的环境里，钓了出来。
　　
　　但是赵桓一天的政务，才刚刚开始。
　　
　　首先他面对的就是来自李纲的谏言。
　　
　　他反复确认了，自己看的不是御史大夫宇文虚中的札子。
　　
　　这李纲的札子，让他拉下了脸。
　　
　　大过年的给自己添堵。
　　
　　【治国之道，其要何说？】
　　
　　【所谓仁义若蚊虻嗜肤，通夕不得休。今仁义惨然，而汩人心，乱莫大焉！】
　　
　　【夫鹄不浴而自白，乌不染而自黑！日月自旋矣，星辰固自序矣，草木固有别矣！君治国以趋，则以至矣，又何用仁义！若击鼓以求亡羊乎？君乃乱人之性也。】
　　
　　得亏赵桓这两年没少看札子！没少看《皇览》！
　　
　　否则李纲突然而来的这道札子，就把他怼懵了！
　　
　　即使如此，他还是依靠着系统翻译，才弄懂了大概是什么意思。
　　
　　这段话的大概意思，李纲在劝谏赵桓不要太过仁义。
　　
　　这个话，当初种师道也没少劝，岳飞也没少劝。
　　
　　慈不掌兵。
　　
　　那会儿，正值多事之秋，就连他这个皇帝都是风雨飘摇之际。
　　
　　赵桓听从了种师道的建议。
　　
　　在大同府任由军卒施为。
　　
　　甚至他还留了一手，搞出了最后玉石俱焚的手段，鼠疫。
　　
　　但是种师道走后，赵桓又开始放飞自我了，变成了他的性格，仁善。
　　
　　李纲的这道札子，其实归根到底，是在劝谏赵桓不要太过仁义。
　　
　　【治国的道理，要点在哪里？】
　　
　　【所谓仁义，是一种白白惑乱人心的东西，就像夜里咬得人不能睡觉的蚊虫一样！】
　　
　　【只能给人们增加混乱和烦恼罢了！】
　　
　　【鸿鹄天生不用每天洗浴，羽毛就自然雪白，乌鸦天生也不用每天染墨，羽毛自然漆黑。】
　　
　　【日月自己会旋转，星辰自来就是排到有序，草木生来就有区别。】
　　
　　【若是治国，就顺从自然存在的规律。宣扬哪些仁义之类的有什么用呢？】
　　
　　【那不和敲着鼓去寻找丢失的羊一样可笑吗？官家是在破坏自然规律，破坏人的天性！】
　　
　　赵桓盯着面前的札子发呆了很久很久，差点被李纲骂傻了！
　　
　　其实最近诸多的事情，都是李纲这道骂皇帝仁义的札子的起始动机。
　　
　　比如《吊古战场文》这件事，赵桓只是流放了孔端友，其他人居然安稳的让他们过了个好年！
　　
　　比如下令让岳飞便宜行事，岳飞从东胜卫出击后套，安定后套百姓。东胜卫的安全，大宋战略安全放在何处？！
　　
　　比如前几日的完颜宗干家眷之事，赵桓既然统统放过了，那就应该把完颜宗干一起囚禁起来，而不是放任其在来州充当变数！
　　
　　李纲之所以挑着这个时间点，过年前夕上这道札子，自然是早就准备好的札子。
　　
　　而且是跟李邦彦进行了深入的沟通和交流，确定了自己的想法。
　　
　　这话不能留到过年以后说！
　　
　　赵桓深深的吸了一口气，这个李纲，过个年也不让自己开心！
　　
　　做皇帝仁慈了还不行？！
　　
　　大臣都有斯德哥摩尔综合症吗？必须要挨整了才舒服？
　　
　　但是赵桓却细细品味了一番李纲的话，觉得甚有道理。
　　
　　这做皇帝做久了，也是犯迷糊了吗？
　　
　　这李纲是在直指鼻子骂自己诶，还认为对方说的有道理吗？
　　
　　赵桓提笔，又放下。他不知道这个札子该怎么回复。
　　
　　但是又不得不回复李纲的札子。
　　
　　【明王之治，功盖天下而以不自己，化被万物而使民不恃，其有德而不称其名，位乎不测而游乎无有者也。三吏三别尤在耳，莫敢怠惰。】
　　
　　三吏三别，是杜甫的六首诗分别是新安吏，石壕吏，潼关吏，新婚别，无家别，垂老别。
　　
　　写的是大唐由盛到衰的民间疾苦，他写不出李纲那样的排比的句子，但是也是告诉了李纲，他心目中的盛世是何等模样。
　　
　　就是不知道李纲能不能看明白自己的想法。
　　
　　赵桓放下了手头的札子，看着窗外，这大宋该何去何从？
　　
　　李纲收到回复的时候，正在和李邦彦品茶。
　　
　　李邦彦看着李纲的模样，就知道那日商量的札子，李纲终究是把它写了出来，交给了大宋的皇帝。
　　
　　李邦彦抿了一口茶，拿起了话本，看的津津有味。
　　
　　今天一早李纲就早早的赶到了他的书局，名义上找他喝茶，其实李邦彦知道李纲在担心什么。
　　
　　李邦彦嗤笑了一声说道：“要我说你就是咸吃萝卜淡操心！这大宋是他老赵家的又不是你老李家的。”
　　
　　“你干好自己的活，三年轮转，干完去做你喜欢做的事，不就行了？”
　　
　　“跟官家正面锣对锣，鼓对鼓，也不知道你怎么想的。一对奇怪的君臣。”
　　
　　《洞庭湖灵姻传》，是李邦彦正在看的话本。
　　
　　讲的是八百里洞庭湖的龙王的女儿，远嫁给了泾川龙王，泾川君与公婆虐待龙女，偶然遇到了书生刘毅。
　　
　　

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