33、华夏礼与天！！

33、华夏礼与天！！ (第1/2页)

“阿狼那样的都结婚了……”卫华盾转过头泪眼汪汪看着落落，像是受了多大委屈的孩子，哭腔道：“宝贝～我需要安慰～”说着又撅起大嘴唇：呜～
　　
　　阿狼气得胖乎乎的小拳头握得咯咯响，眉宇间大有火山爆发之势：“什么叫‘我这样的’……！”
　　
　　壮萌还在倚着大树、翻着白眼、口吐白沫，泪流满面嘟囔着：“我的初（口勿）啊……给猪了！——你居然跟我说，你已经结婚了……我再也不相信女人了……呜呜呜～”
　　
　　落落在卫华盾亲过来之前，急说一声：“大羿行动了！”
　　
　　三人当即恢复常态，慎然观看：廪君院落中，人已散尽，只有院外门口把卫着两名膀大腰圆的巴人战士。大羿从院侧翻墙而入……
　　
　　“你们俩留在这里，阿狼，走。”卫华盾说罢，阿狼紧随其后，一同追上大羿。
　　
　　“阿盾小心一点！”
　　
　　“你们俩早点儿回来～”
　　
　　落落和壮萌话音未落时，卫华盾与阿狼已经翻入院内。
　　
　　此时，大羿已然夺窗而入，闯进廪君房中！
　　
　　阿狼汗颜道：“怎么办？队长，要不要现在引人过来？”
　　
　　“嘘！”卫华盾示意她不要轻举妄动，二人悄悄凑过身去趴窗观望。
　　
　　房中，身高略矮、体态有些健康发福却很精壮的廪君，双手持握两柄短斧、摆出巴人特有战姿，格外慎重与大羿无声冷峙。
　　
　　四目交接似有电光火花，博命恶战一触即发。
　　
　　然而，就在大羿有所动作之际，廪君在第一时间抢步挥斧之时，阿狼也将战斗服臂铠调出【强力静电麻痹袖箭】瞄准大羿、即将发射，且准备好偷袭一瞬间便大声喊叫引来巴人战士……
　　
　　卫华盾及时拦住阿狼……
　　
　　廪君手中落至大羿头顶的战斧急急顿停……
　　
　　大羿额前的几根黑发飘飘落下……他却面无丝毫动容，寸步未移，不躲不避，恭敬得体行出一个：礼！
　　
　　那是一种与后世印象中的君臣之礼、长幼之礼、君子之礼、周公之礼……都不同的形式的礼。
　　
　　大羿直直站立，抬起双臂、比肩稍宽、两手掌心朝上似托物、比肩略高、肘部弯曲呈近45度角，刚毅的面容，犀利的目光，尤显真诚。
　　
　　廪君见罢当即收斧，紧紧皱眉抬头凝视大羿稍久，随后便转身带大羿行入内中小阁。
　　
　　卫华盾与阿狼不禁面面相觑，只觉匪夷所思：据观察，他们几乎可以断定，廪君与大羿定是初次相见。可是，廪君刚刚还是一副如临大敌、决战时刻模样，怎么大羿做出那么简单的动作之后，他的态度就会一百八十度大转变呢？大羿做的那个动作，又代表着什么意思？
　　
　　华夏文明，炎黄子孙，乃是数千年来历代传承的：礼仪大邦！
　　
　　然而，随着岁月流逝，人心不古，华夏先辈们最初谨守秉持着的“礼”，这个字所包含着意义极其深广且格外重要的内涵，已经…………
　　
　　尽管在后来的春秋战国时期，伟大儒圣孔子穷尽毕生，致力于继古承今传播祖辈文明思想，且将那最为重要的“礼”放在首位，但令人遗憾的是，这其中的真谛惯常被许多人误解，甚至是排斥，乃至渐渐遗失……
　　
　　值得欣慰的是，在诸多学者们的辛勤努力之下，后世依旧有充分的史料与考古实证，能够帮助炎黄子孙们去追本溯源，重新了解华夏先祖的伟大文明与高超思想。
　　
　　礼，甲骨文字的表现形式是：底部一个筑坛，坛下燃火，坛上置鼎，鼎中献羊，用以祭奉——天！
　　
　　字中的“羊”，特指：绵羊。因为绵羊是一种非常温顺的动物，有些时候，即便是被宰杀的绵羊，也会一动不动绝无反抗，更不会反伤主人。在世界各地区文明之中，有许多遥远的古文化，都将绵羊视为：【谦卑、温和、品性优良、道德模范】之类人的代表。这种崇高理念，对于那种狂妄骄傲、自以为是之人，是无法理解的。
　　
　　古人敬天，并不是迷（亻言），更不是什么愚信、蛮信，而是一种：（亻言）仰，一种完全出于健全理智、深入思考、内涵广博的（亻言）仰。
　　
　　

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