第二百五十一章 君子之泽，五世而斩

第二百五十一章 君子之泽，五世而斩 (第1/2页)

唐赛儿并不傻。
　　
　　尽管起兵造反的行为看起来多少有些可笑，天天神神鬼鬼的给别人洗脑的同时还把自己也给洗脑的行为看起来多少有些不靠谱，但是这并不代表着唐赛儿是个傻子。
　　
　　唐赛儿早就猜到了自己未来的命运，也不相信杨少峰会信守承诺放自己一条生路。
　　
　　然而就像是杨少峰说的那样儿，唐赛儿根本就没得选。
　　
　　要么老老实实的听从杨少峰的吩咐去做事，用自己和教众的命来赌杨少峰会给那两个孩子一条活路，要么就彻底舍弃一双儿女，然后和这些教众一起被缀在身后的骑兵给剿灭。
　　
　　唐赛儿选择用自己和教众的命来换自己一双儿女的命。
　　
　　站在一个造反头目的角度，站在白莲教主的角度，这个选择无疑是错的。
　　
　　然而站在一个母亲的角度，这个选择却是伟大的。
　　
　　女子本弱，为母则刚，一旦女人成为了母亲，很多时候促使她们做出最终决定的往往不是理智，而是对于孩子的感情。
　　
　　所以在完成了杨少峰吩咐的事情之后，唐赛儿在平静中对着冲击过来的骑兵，也在平静中消逝在这个世界里。
　　
　　似乎这个世界上从来就没有出现过唐赛儿这个人，也从来就没有一场轰轰烈烈的白莲教起义。
　　
　　然而随着唐赛儿的死，城里彻底炸开锅了。
　　
　　千年文华，儒学世家，孔府衍圣公的地位大概相当于龙虎山张天师一脉在道教的地位——如果张天师家里被人宰了个干干净净，还顺便翻出来一大堆天师府奴役百姓的证据，道教会有什么反应？
　　
　　偏偏衍圣公府就被唐赛儿的叛军给宰了个干净，各种乱七八糟的证据被翻了出来，整个曲阜乃至于兖州，十有七八的土地都在衍圣公府的掌握下，各种狗屁倒灶的破事儿也都被翻了出来，尤其是孔末之乱相关的一些破事儿，更是明摆着证明孔圣人已经绝嗣。
　　
　　朝堂上诡异的保持了沉默。
　　
　　武将勋贵们不会对这种破事儿发表自己的意见，难得出现这么大的乐子，保持着脸上的哀痛然后在心里狂笑也就是了，不能跳出来发表意见，以免被那些疯狗给咬上。
　　
　　文官们则是从上到下都没弄明白这到底是怎么回事儿。
　　
　　衍圣公府没了？孔末之后的孔圣后人都涉嫌假冒？被奉为儒家圣地的衍圣公府欺压百姓巧取豪夺之下将整个曲阜甚至大半个兖州都变成了孔家的？孔末乱孔之后，已经没有了嫡系的孔圣后人？
　　
　　往常最能跳的言官喷子们也不知道该怎么喷了。
　　
　　喷谁？
　　
　　喷朱高煦和徐景昌他们平叛不力，致使衍圣公府出了这么大的乐子？那如果不是唐赛儿作乱，这些破事儿是不是还会不为人知，那些窃居孔圣遗泽的人是不是还能继续逍遥？
　　
　　喷衍圣公府？毕竟是敬了千年的儒家圣地……
　　
　　更为关键的是，现在这破事儿该怎么办？
　　
　　如果没有唐赛儿翻出来的那些东西，就算她唐赛儿把衍圣公府都给宰了个干净也没什么大不了的，毕竟还有一枝南宗在撑着，多少还能拉出来救场。
　　
　　现在可倒好，各种狗屁倒灶的证据往那儿一摆，别说是有南宗了，就算是变出来个东宗西宗也没有什么鸟用啊。
　　
　　至于说装聋作哑，假装这一切都没有发生过——那就跟癞蛤蟆上脚背一样，毒不死人也吓不死人，关键是能恶心死人。
　　
　　……
　　
　　同样得到消息的杨少峰却没有想象中达成目标之后的兴奋。
　　
　　对于那一家祸害的死，杨少峰的心里没有半分波澜，唯独对唐赛儿的死感到了些许的愧疚。
　　
　　就像杨赛儿预料到杨少峰不会信守承诺一样，杨少峰也从来没想过要信守什么承诺。
　　
　　对于杨少峰来说，保住唐赛儿的两个孩子，让这两个根本什么都不懂也什么都没掺与过的孩子活下去，已经是最大的让步了。
　　
　　至于那些叛军，如果他们没有向着普通百姓举起屠刀，那一切都还有的谈，就算是通过把他们拉过工地上当苦力的法子，杨少峰也会尽力保全他们的性命。
　　
　　可惜的是，这些叛军在一开始的时候把屠刀对准了普通百姓，放过叛军，杨少峰不知道该怎么样才能给那些枉死的百姓一个交待。
　　
　　将杯子里的酒洒到地上，朱瞻基道：“这杯酒，敬她唐赛儿。然后，你就该想想下面的事情了。”
　　
　　杨少峰嗯了一声道：“其实又有什么好想的？国朝尊孔，是为了给天下的读书人做个娃样子。
　　
　　再者说，我等尊孔，尊的是孔圣人，不是打着孔圣旗号，享受孔圣遗泽却不思报效的衍圣公府。”
　　
　　

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