第十五卷|灵界四神之白虎
第十五卷|灵界四神之白虎 (第2/2页)“这场战斗一连持续了三天三夜，那是在一处无边无际旷远辽阔的平原之上，无数的生灵倒下，鲜血染红了半边天，不同族类的尸体交叉埋没在空阔的平原之上。战斗的结果不用说也可以知道，自然是反叛方取得全胜，究其原因，在于，反叛一方都具有较强的战斗力；而拥护白虎的一方除了野猪一族和水牛一族，其他战斗力低迷。那时，灵界大乱了，白虎是中原地带的守护之神，没有它，各方山神根本无法管控，灵界的大战刚刚结束。各路山神与山神的战役便在各处上演。它们要么是为了争夺领土，要么就是为了争夺神位。经过数年战斗，灵界的山神最有实力的出现了三方，一方为黑狼一族，一方为战象族，一方为狮王族。黑狼族自始至终都在参加各种各样的战斗，它们虽然获得了一个又一个的胜利，但是自身也付出了惨重的代价，仅存的战斗族类不过两千；战象族在灵界那场史无前例的大战中，作为中立一方未曾参战，但是它们在与其他族类的战斗中，也是以自卫的形式而存在的，所以它们对神位的争夺没有企图。但是狮王族，在灵界大战中没有参战，保存了整体的战斗力，它们坐山观虎斗，收取利益。”
“这么说，狮王一族才是最大的赢家啊。”
“不错，在狮王一族与黑狼一族大战之时，尽管黑狼一族拼死战斗，但还是被狮王族彻底打败，甚至差点被灭族。狮王族这个中途参加夺神位之战的大族，取得了最好的战果。”
“也就是说狮王族的领袖曾经统治过中原，做过中原的最高神位？”
“确是如此啊，只可惜······”
“可惜什么？”
“可惜什么?”
“狮王只做了三天的神位。”
“三天？！”众人都目瞪口呆。
“辛辛苦苦打下来的天下，只做了三天神位，为什么时间这样短促？”
“狮王族固然厉害，整体实力非凡。但是它们毕竟不是被天神赐予特殊神力的神兽，它们的力量还不足以和神来抗衡。上次白虎之所以会败，是因为它被偷袭致伤，再加因伤无法施展法力，才败绩。在狮王族取得神位之后的第三天，白虎现身，数年的疗伤以及修行，让白虎在拥有原来法力的基础上又精进一步。”
“白虎体格高大，是狮子的三倍，但狮王族见它孤身，认为其势单力薄无法跟它们抗衡，所以，没有认清真实战况而正面进攻，白虎有三式，第一式：神威如狱。即不动而神魂动，从白虎的实体内幻化出众多由蓝色的火焰组成的虎形，它们的大小和白虎的大小一致，且同样威猛。只这一式，狮王族一半的族种已然覆灭。第二式：虎啸。白虎抬首怒吼，此一吼，地动山摇。使得对手站立不得，就在此刻对手的脚下出现裂痕，越来越大，直至让对手落入裂痕中。第三式：一跃擒首。此为白虎必杀之技，起始为腾跃而起；中端处隐翼出现，使其飘飞于空中，陆上之敌无法与之战斗；终局为擒首。也就是这一跳一升一落的目的就是抓住狮王族的首领狮子王。这三式的前两式，一是彰显神的威武，二来则是让敌军出现军心撼动，让它们忘记保护主帅，不，是即便想护主也无能为力。”
“最终，白虎以它的神威重新登上神位的宝座，从此以后，山神们对它只有敬畏而不敢再有反叛之心。”
“好了，白虎的传说已经讲完了，诸位给我来杯烧酒。”子然喊道。
不多时，一杯热气腾腾的烧酒在子然的手上。大家似乎对子然的故事意犹未尽，还沉浸在故事里想象着白虎战斗的画面。
“在古人心目中，老虎是可怕的东西，又是可敬的东西。可怕的是，它会食人畜。而可敬的是因其威猛无比，能够避邪。而在一些古书中，如东汉.应劭的《风俗通义.祀典》：‘画虎于门，鬼不敢入’，‘虎者，阳物，百兽之长也。能执抟挫锐，噬食鬼魅。今人卒得恶遇，烧虎皮饮之。击其爪，亦能辟恶。此其验也。’古人还认为白虎是一种祥瑞：‘德至鸟兽。’”。蛊说道。
“蛊兄又要来他那一套敬畏理论了。”赵鹿调侃道。
“并非如此啊，我曾经听师父讲白虎象征着威武和军队，所以古代很多以白虎冠名的地方都与兵家之事有关，例如古代军队里的白虎旗和兵符上的白虎像。白虎一般出现在汉代画像石墓的墓门上，或与青龙分别作为单独画像刻在墓室的过梁两侧，用以辟邪。《风俗通义》云：“虎者，阳物，百兽之长也，能执搏挫。”在汉代五行观念中，白虎被视作西方神兽。”
“原来如此，蛊兄如此博学多闻，赵某受教了。”只见赵鹿执一盅烧酒为蛊敬酒。
蛊接过，喝了。不觉眼泪打转，慨叹道：“一晃数年过去了，与你拜师学艺的日子恍如昨日啊。”
“确是如此，蛊兄明日和我们一同修行吧。”赵鹿恳求道。
“你知道我的体质，我无法和别人一路同行，身体里的蛊不仅会影响我，更会伤及别人。所以，我是注定孤寂的人啊，赵鹿兄的心意我心领了，可是这要求我万般接受不得。我已经习惯了一个人的生活。”
赵鹿，点点头，不再说下去。
那晚，所有人喝得酩酊大醉，只有蛊一个人拿着一杯烧酒细细地品，到了清晨时刻，外面的雪已经停了，蛊从衣袋里掏出一两银子放在桌几上，离开了。
他多次回头看那处有着友人的屋子，回忆着昨天晚上动听的故事，一处忧愁袭上他的身体。他自语：我像一只白虎，永远孤寂的修行。