第十八节 神灵的指引

第十八节 神灵的指引 (第1/2页)

回想起自己差点儿坠下山崖的那一幕，孚松直到现在还觉得后怕。他脸上浮起一丝尴尬，自嘲地摇摇头，侧身用刀子割下一块摆在旁边的鹿肉，手指捏住肉块，用刀尖挑着在火上烘烤，也不言语。
　　
　　“阿浩的变化很大。”老祭司浑浊的眼睛里闪烁着思索：“我们以前对他的看法好像都是错的，他是一个聪明的孩子。”
　　
　　永钢看待问题的方式很直接：“反正我只知道他救活了天峰。还有，要是没有阿浩出主意把鹿群引过来，咱们寨子里的人都得挨饿。”
　　
　　孚松凝视着在刀尖上已经烤至冒油的鹿肉，认真地自言自语：“该给他点儿什么奖励呢？”
　　
　　这个问题把老祭司和狩猎队长都难住了。
　　
　　磐石寨的最高物质奖励就是食物。如果换在以前，一头巨角鹿绝对是令人震撼狂喜的最高级别奖品。可是现在……寨子仓库里全是剥皮冻硬的鹿肉，装的满满当当。
　　
　　永钢舔了舔沾在嘴角上的油脂，用探询的目光分别在头领和老祭司身上扫过：“要不，让他在寨子里挑几个女人？”
　　
　　北方蛮族对男女婚配这种事情没有强行规定，也没有文明时代《婚姻法》之类的法律法规。只要男女双方自愿，互相接受，在当地长者、头人或者贵族那里得到承认就行。说穿了，其实就是打个招呼，让寨子里的首领知道两个人关系到位，从今天开始睡到一张床上。
　　
　　婚配的数量和年龄都不是问题。只要男人有本事，有足够的粮食，女人们自然会对他青睐……这道理从古至今都没有变过。
　　
　　鹿肉熟了，孚松凑近嘴边吹了吹，尝试着咬了一口，却不敢直接用舌尖触及，只是咧着嘴用上下牙齿迅速嚼着过烫的肉块，吸呵着冷气，不断地摇头：“阿浩怕是看不上寨子里的这些女人。”
　　
　　不等永钢和巫行说话，孚松继续道：“寨子里的年轻女人不多，又几乎都是有了男人的那种。如果阿浩喜欢，早就应该有迹象……还是从别的方面考虑吧！嗯，寨子里还缺一个“百人首”，要不就让阿浩来做吧！”
　　
　　老祭司深吸了一口夹杂着烟火与烤肉味的空气，缓缓摇头：“不行，现在还不是时候。阿浩太年轻了，而且他刚刚当上“十人首”，这才几天的功夫，一下子就变成“百人首”，很多人会不服气，这对他没好处。”
　　
　　“这样做的确不太合适。”永钢一口喝尽碗里的肉汤，他动作粗鲁，放下空碗的时候，蜷起左腿，单手从前面抱住膝盖：“说真的，阿浩最近做的这些事情，不要说是“十人首”，就算真给他当上“百人首”也绝对没有问题。还是大巫说得对：阿浩太年轻了，等等吧！再给他点儿时间。”
　　
　　“大巫”是一个尊敬的称呼。不是所有祭司都能被称之为“大巫”，至少巫行就不够资格。永钢之所以这样称呼巫行，其实是他自己对巫行表示敬意，也是磐石寨的三位首领关起门来的私下行为。
　　
　　孚松脸上泛起一丝苦笑：“这样的话，会不会对阿浩不太公平？”
　　
　　老祭司拥有一双足以看透人心的眼睛：“阿浩今天救了你，你想用这种方式报答他其实没有错。但是不要忘了，你才是磐石寨的头领，你得主持大局。如果你真想对阿浩好，就让他多参与寨子里的事情，多做，多学，多看。有了足够的经验和资历，不要说是区区一个“百人首”，就算是头领、千人首，甚至族长都不成问题。”
　　
　　正说着，外面传来有节奏的敲门声。
　　
　　老祭司不由得目光一凛，眉头微皱的脸上透出一丝疑惑。
　　
　　北方蛮族恪守着独特的礼节。普通人见了上位者会行礼，甚至下跪磕头。但是在日常生活中，“敲门”的行为被彻底漠视，他们总是直接推门进入，然后才会对着屋子里的寨子首领行礼。
　　
　　永钢与孚松同样觉得惊讶。
　　
　　三个人不约而同转过头，将视线焦点集中在紧闭的房门上。
　　
　　阿玫从阴暗的屋子角落里出现。她低着头，从围在火塘边的三个男人面前匆匆跑过，半躬着腰，小心翼翼拉开房门。
　　
　　女人的地位很低，否则也不会每年冬天缺粮时节成为男人们的储备品。尽管阿玫是头领孚松的妻子，却无法得到文明时代应有的权力与尊重。除非得到孚松的允许，平时的吃饭她只能呆在角落里，而且还得顾及着先让男人吃饱，剩下来的残羹剩饭才属于自己。
　　
　　

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