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第二百一十章 菩提降生 炼剑化胎

第二百一十章 菩提降生 炼剑化胎 (第1/2页)

一年后,
  
  乾玄峰,玄心奥妙宗。
  
  但见道玄站在广场上,衣袍边角随风扬起,神情庄严肃穆。
  
  不远处的空地上,一只公鸡正在闲庭漫步,鸡头伴随着脚步一伸一缩,颇有节奏感。
  
  面前摆着供桌,供桌上是灵果美酒一类的供品。
  
  一口精致的灵玉做的小棺材里躺着一个草人,草人身上绑着一根鸡毛。
  
  只见道玄从怀中取出小巧的三宝玉如意,踩着和当初遇见的那位道士同样玄妙的步伐,嘴里念叨着:“一宝。”
  
  然后对着草人深深一拜。
  
  “咯……”只见不远处的公鸡突然倒地,暴毙而亡。
  
  道玄呆了呆,没想到效果来的如此之快。
  
  沉默了一会,继续踏着步伐,念叨着,“二宝。”
  
  然后继续着未完成的拜礼。
  
  按规矩可还要七天呢。
  
  玄心奥妙宗玉华殿中,周凡将法力从血纹金蛋中收回,满意的点了点头。
  
  改造的还算成功。
  
  花开顷刻。
  
  浓郁的生机灌入蛋中,使蛋表面的血纹散发出璀璨的红芒。
  
  “咔咔……”
  
  一道道裂纹转眼间就布满了整个金蛋的表面。
  
  最终碎裂开来,蛋壳掉落一地。
  
  只见一孩童光着身子蜷缩在蛋壳碎片上,双眼禁闭,看起来胖乎乎的,贼可爱。
  
  周凡可没兴趣养小孩,生机源源不断的输入。
  
  微弱的白色荧光笼罩着孩童。
  
  只见孩童以肉眼可见的速度长大,毛绒绒的头发变得又粗又黑,面容越来越像曾经的志文。
  
  不,就是原原本本的志文,只不过多了一头乌黑亮丽的长发。
  
  周凡停下花开顷刻,捋着胡须,静等志文苏醒。
  
  只见志文眼皮开始震颤,周凡知道,这是在适应新的身体。
  
  死而复生,重活一世,不禁让人有一种王者归来的感觉。
  
  就在此时,外面传来一阵凄厉的唢呐声,就像死了爹一样。
  
  志文眼皮的震颤更加剧烈,在唢呐的悲凉气氛中,不经记起一些前世记忆。
  
  “你乃为师弟子,今传你佛门至高功法:金刚不坏。”
  
  “当初师傅为你取名志文,便是想让你饱读经书,成为大德高僧,不用跟师傅一起受苦。”
  
  “志文!你怎不听师傅的话呢,学武有什么好的,学文才是咱们苦役僧人最好的出路。”
  
  “你学学人家清浅,每天一有空就埋头苦读,给你说了,考入菩提院才是正道。”
  
  “师傅唯一的心愿就是想要你考入菩提院,真要有那么一天,为师就长脸咯。”
  
  ………
  
  “菩提院……菩提……菩提……”志文似有点神志失常,嘴里喃喃道。
  
  周凡眉头一皱,心念一动,利用真空层将外面的唢呐声屏蔽。
  
  “果然,只有印象深刻记忆才能转世留存。”周凡坐在一旁若有所思道。
  
  随着周凡这一年浪费了数个兰若寺和尚的魂魄,对真灵与魂魄的研究更上一层楼。
  
  人的性格、本能和记忆都会记录在魂魄上,性格、本能和比较深刻的记忆则会随着时间的推移,印刻在真灵外壳上。
  
  想来传说中的孟婆汤就相当于一种腐蚀剂,将真灵外壳的印记给腐蚀掉。
  
  “菩提!”志文猛地睁开眼,发现坐在面前的周凡,双眼又变得迷茫了.......不认识呀。
  
  “你醒了,穿上吧。”周凡指了指志文面前早已准备好的衣袍,悠悠道。
  
  志文看了看光溜溜的自己,又在衣袍和周凡只见来回看了几下,本能的捡起衣袍穿戴起来。
  
  整个过程中,志文都紧皱眉头,感觉好像忘掉了什么似的,却又无论如何都想不起来。
  
  “我是谁?”穿戴好了的志文朝着四处看了看,转头对着周凡疑惑道。
  
  周凡细细感知了一下,果然,志文的新身体内依旧有着仙种的印记,看来这仙种已经将其真灵感染了。
  
  当即温声道:“你就是你,你前世与老夫有缘,所以老夫特地令你重活一世。
  
  你既然新生了,那就给自己取个名吧,若是愿意,可以随老夫一起修行。
  
  毕竟,咱们有缘。”
  
  志文点了点头,凭着脑中的印象,本能的对着周凡开始参拜。
  
  结果被周凡伸手一虚抬,整个人都拜不下去。
  
  只见周凡摇头道:“你我无师徒之缘,这拜师就不必了。”
  
  志文显得有些拘谨,搓了搓手道:“那我如何称呼你呢?”
  
  周凡捋了捋胡须,沉吟道:“叫先生吧,你呢,你是用曾经的名字,还是重新取个名。”
  
  志文毫不犹豫道:“重新取个名吧,前世是前世,今生是今生,就叫......菩提。”
  
  任周凡说再多的前世,对于现在的志文来说,那都是陌生的,但脑海中的那几句话却印象深刻得很。
  
  周凡微微颔首,“嗯,你前世本出身佛门,取名菩提也算是缘分使然。
  
  你先待在这玄心奥妙宗跟随老夫修炼吧,毕竟此界略有些危险,还是需要一些本事防身。
  
  老夫先来给你讲讲此界的情况。”
  
  “多谢先生。”志文,也就是现在的菩提感激的看着周凡道。
  
  ..........
  
  待周凡将此界的情况告知菩提后,便回到了往日的作息。
  
  每天上午和下午各抽一个时辰给菩提和道玄两人讲课,其余时间都在读书和搞研究。
  
  七日后。
  
  玉华殿中,周凡将手中的《器阵真解》放下,自言自语道:“这器阵一道倒是跟当初学的符篆理论挺相似的,恩,也和电路板一样。”
  
  当年所学的符篆理论,是用特定材质的朱砂在符纸上画出类似于经脉一样的路线,使用时只需将内里灌入其中便可催发出应有的效果。
  
  但,当年失败了,具体为何失败,周凡也不知道。
  
  而如今刚刚学的阵法,便是将特定的物事摆放在特定的位置,使天地间的灵气流转方向改变,形成不同的效果。
  
  相比较阵法,炼器又有点不同。
  
  炼器是将各种材料熔锻成想要的器物,然后在器物内部刻下类似于电路板一样的通道。
  
  这样一来,每次使用时,只要输入法力,法力便会按照规定的路径进行移动,从何产生想要的效果。
  
  但炼器又不止于此,比如法力通过有些路径会产生寒冷的效果,那么这种器物的材质就需要足够耐寒。
  
  如果是效果单一的器物,那便称为法器。
  
  有多种效果可供选择的器物,则称之为法宝。
  
  这玄心奥妙宗的《阵器真解》应该只是大路货色,里面没有特别高深的阵法和炼器之法,大都比较基础。
  
  

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