第四百五十六章 生育能力的重要性

第四百五十六章 生育能力的重要性 (第1/2页)

土老三拿着火机和火柴，很兴奋，脸上浮现出夸张的表情，嘴唇打着哆嗦，双手不停颤抖着。
　　
　　“这也太……太神奇了！果然是火神的使者……”
　　
　　我知道三言两语根本和土老三解释不清楚，也懒得费劲儿。
　　
　　想到原始人先是尝试使用自然火——可能是在某次雷电引发火灾后，他们发现被火烧过的动物尸体的肉格外好吃，于是在下一次发生火灾时，胆子大的原始人，用木棍取了火，经过多次尝试后，把“火种”藏在了某个山洞或者犄角拉嘎里。
　　
　　又经过多次尝试，逐渐掌握了保存“火种”的方法，比如：火怕水，火怕风，还得准备大量的干燥木柴……
　　
　　在他们眼里和心中，火就是上帝的恩赐，是上帝赐予他们和其它动物分开的宝物，或许正是抱有如此想法吧，土老三他们见到我划燃火柴后，第一时间竟然全都跪了下来。
　　
　　他们以为肯定有个天神掌管着火，他们费了那么大力气，才把“火种”保存了下来，而我轻轻一划，便有了火，于是也就很自然地把我当成了“火神使者”。
　　
　　想透了这些，我不禁哑然失笑。
　　
　　想到火柴和火机都有用完的时候，干脆教会了土老三和另外几个看着聪明点的寨民怎么利用干燥的木头取火，怎么利用某种石头摩擦出的火星取火。
　　
　　完事后，我又有点担心。
　　
　　本来人类的进化和大自然万物的进化一个道理，是个慢慢的长期过程，不知被我这么干预后，会不会影响人类历史的进程。
　　
　　转念一想，想到老眼镜那句话——历史是注定好的，就像滚滚黄河一样，虽然少有波折和曲折，但任何人和事都不能改变它的运行轨迹。
　　
　　说话间，已经过去了半天时间。
　　
　　就在这半天里，我注意到有好几个寨民声称这几天身体僵硬，甚至四肢、脖子扭动时，会有些许的疼痛感。
　　
　　寨子里除了寨主和土老三，还有一人的身份比较特殊，那就是寨子里的医生。
　　
　　他们称其为“乌拉”，是个满头白发的老太太，也是寨子里唯一的老太太。
　　
　　我没问“乌拉”是她的名字，还是东夷族人对医生的称呼。
　　
　　乌拉平时不出门，住在寨子一侧的小黑屋子里，身体有病时，会上门看病。
　　
　　我算是见识了乌拉的看病方式——纯粹的中医方法，先是看，再问，然后把脉，最后竟然从小盒子内拿出十几根兽骨磨成的细针，然后在几个人身上扎了几下。
　　
　　整个过程她十分熟练，始终低着头，不说一句话。
　　
　　年轻轻的怎么会关节硬化呢！
　　
　　我不禁纳闷起来。
　　
　　忽然又想到那个关于东夷族的传说。
　　
　　传说东夷族原本有两个首领，一个是蚩尤，另一个是他的孪生兄弟，后来整个东夷族发生了一次可怕的瘟疫，很多人得了一种怪病，身体逐渐僵化，最后变得如同丧尸。
　　
　　没有办法，当时蚩尤的孪生兄弟站了出来，选择把自己当成祭品，用自己的灵魂和神秘的泰山府君交换，还族人一个太平。
　　
　　难道这几个身体僵硬的人的表现就是那次传说中的瘟疫？
　　
　　如果是这样……那么距离蚩尤的孪生兄弟祭魂的时间不长了。这么一想，心中就是一喜。这半天时间里我还发现另一件事，那就是好多人拿着十分精美的青铜器具和武器，显然和这个时代的发展水平不匹配。
　　
　　

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