第一卷引子卷 第六章 夜昼自解惑

第一卷引子卷 第六章 夜昼自解惑 (第2/2页)

他却不曾想到，在凡尘俗世间，有多少人学的一些本事并不是想离着大道近一些，而是就真的单纯为了一些功名利禄，香车美女而已。
　　
　　黄龙道人看了片刻，将手掌一捏，水镜便又化为虚无。黄龙道人心情颇有感触，说对着山下没有向往那是不存在的。
　　
　　光凭他读的那些书，那里面介绍的各大道派宗师，各大洞天福地，神灵仙宝，名山大川，仙洲神岛，各种诡秘的道术法术，以及多不可多的素未谋面的各路道友，无一不是一种极其强力的诱惑。
　　
　　空想起来的确是十分美好，但是等到现在真正就轮到自己眼前的了，却又觉得对着未知的未来充满着无比的恐慌。
　　
　　原本的生活，枯燥且充实，虽然说实话没有太大的花哨的供人作乐用的事情，可的确是饱满的一天天，但是未来下山，面临的很可能是没有任何清规戒律可言，也没有师尊让众位师兄弟每日打坐，通读道藏的时光。
　　
　　这样的日子空闲时间自然是充足，可那意义又何在呢，就像是无根之萍，缺少的是自由？缺少的是某种向往，信仰和追求吧。
　　
　　黄龙自付大概不会对这些事情所烦扰，因为对他来说，大道本身已经遥遥无期，可望而不可即，足以享受终身以慰藉天地万物师兄弟师尊以及父母，还有什么空虚之说？
　　
　　事情思考到这里，黄龙已经把下山此事看的清澈透明。他也明白自己的目标所在，而目标一旦确立，接下来所应该想的，无非就是如何接近它并实现它。
　　
　　这时黄龙道人心中犹如一块明镜，运起法力来，也是干爽明快。
　　
　　对于凡间俗世的人来说，明不明白这样的道理倒也无所谓，只要舍得出力，养家糊口不敢说，混口饭吃倒是绰绰有余。
　　
　　但是对于修道修道之人来说，这便牵扯到一个极为重要的隐秘之处，就是道心。
　　
　　俗家道法有提及此事，大多将其比作一种意志坚定与否的形容比较之法。但在真正的修道之士里，这却是一种极为重要的心境标准。修道之术，追求的极致即使天地与我并生，而万物与我为一。
　　
　　所以修道之人首先要做的，就是人心合一。自身要与自己的心境相结合，倘若时时刻刻处于混沌状态，道心不坚，不知为何而修道，那即使在某种外力的监督之下强行勤于修道，也只能事倍功半，更严重的，到后来将会寸步难行直到再无寸进。
　　
　　至少来说，修道者应当做到使自己的心境元神，与自己所做之事，所修之道法，是完全相同而不相悖的才行。
　　
　　修道之人最忌讳心结。对下山后的遐想感到无所适从，对黄龙来说未免是一个小小的心结，但等到真正想通了，也就恢复到了人心合一的地步，无伤大雅。
　　
　　至于那些邪魔外道，明明做些伤天害理的事情，却不见得道心不坚，追本溯源，还是各道之不同。
　　
　　不过做伤天害理的事多了，自然就会被所伤害的之人的宿命所纠缠，日久天长，后果也是不可想象。
　　
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