二十一、妖和怪

二十一、妖和怪 (第2/2页)

也就是说，灵能界和妖界，甚至还有其他未曾发现的卫星世界，正逐渐和主世界合为一体。
　　
　　关于如何面对这一千古未有的大变局，是凰明乃至所有国家都必须考虑的问题。
　　
　　不过对于林零灵来说，这些事都离她太远，天塌了有“皇帝”陛下和那些第一序列顶，她现在要做的还是找到这一鳞片属于哪一类古物种。
　　
　　四千多年前，那正是妖界和主世界的“蜜月期”，根据当时古籍记载，妖族精怪屡见不鲜。
　　
　　譬如《汉书·循吏传·龚遂》就曾有过记载：“久之，宫中数有妖怪，王以问遂，遂以为有大忧，宫室将空。”
　　
　　《归潜志》卷七也记载：“南渡之后，南京虽繁盛益增，然近年屡有妖怪。元光间，白日虎入郑门。又，吏部中有狐跃出，宫中亦有狐及狼。”
　　
　　由此可见，妖怪早在古代时期就已经和人类开始接触了。
　　
　　在这里要解释一下，妖怪其实是个复合词。
　　
　　妖是指由畜生修炼而成，具有人形或近似人形，有一定的法力，白天夜间均可活动的生物。值得一提的是，不少古代典籍都指出，动物在修炼过程中如果一心向善悟道的话，是有可能修炼成仙的，如果修仙失败或未遇名师指点或自行向恶的方向发展，才会成为妖。
　　
　　关于这件事众说纷纭，因为所谓的“仙”，从来未曾有人见过，这种说法现世学者只认为是当时人愚昧做出的判断。
　　
　　至于怪，其实也是妖，只不过是妖中长相奇特
　　
　　的那种。
　　
　　用现在的话来说，长得好看的是妖，不好看的就是怪。外貌协会那时候就已经有所体现。
　　
　　久而久之，妖怪妖怪，就这么称呼了下来。
　　
　　但其实，更早的上古时期是没有妖怪这个词汇的，这个词汇出现在汉代，那时候在道教思想影响下，出现了一个全新的宗教——道教。道教的道士们试图构建一套自己的神话体系，于是，从那时起妖怪文化大量开始出现。很多传说中的神话人物身边也就出现了诸如青鸟、妖狐之类的形象。
　　
　　说句实话，在旧封建时代之前，妖怪一直是个人人都知道但很少有人真正得见的传说。
　　
　　谁也不曾想到过，这四十年间妖怪竟然会如此泛滥成灾，简直颠覆了凰明人对世界的认知。
　　
　　林零灵此时手头上翻阅着的这本大部头，全名是《山海经》，这是凰明先秦重要古籍，也是一部富于神话传说的最古老的奇书。过去年代被人当做是巫觋、方士之书，文献价值很高，涉及多个学科领域，它大量地、有条序地记载了当时凰明的自然地理要素及人文地理的内容、
　　
　　然而，其中的神话传说，却始终被当作单纯的“神话传说”。
　　
　　这貌似是句病句。
　　
　　其实不然。
　　
　　因为《山海经》中记载的不少古物种，如今已被证实的确存在。
　　
　　这证明，这本书对于妖怪研究有着极高的参考价值。
　　
　　那些所谓的神话传说，却是曾经真实发生过的事，那些动辄会带来旱灾、洪水的妖怪，也确实来到过这个世界上，至于它们是否真正拥有记载中的这种恐怖能力，还有待考证。
　　
　　根据一枚鳞片就想找到它的主人，这完全是大海捞针。
　　
　　林零灵此时所做的一切，其实只是在缩小一个范围，她先把那些记载中没有长有鳞片的妖怪筛除，然后再把筛除后剩下的妖怪记在脑子里，等到获得更多的信息，继续下一轮筛除，随着信息获得的越来越多，那么她脑中的形象就越来越具体，直到最终确认目标的真正身份。
　　
　　正如那个女人说的那样，收集情报、追踪、确认目标，这是她最擅长的事情。
　　
　　她交给况茳齐的名片上写的“首席调查员”五个字并不是空穴来风，她正是凭着这一点才当上的六星猎妖人。
　　
　　她是猎妖人中战力最孱弱，几乎等同于零，可除了战斗以外，其他方面最全面的那个。