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窦建德

    很快,李世民建立的文学馆就开始讨论起时下最为急迫的一件大事——对窦建德如何处置。

    李世民认为,天下初定,正需要安抚人心。窦建德还是应当留下性命,放归河北,以安定河北的人心。

    房玄龄素来以谋略见长,对此议题却讳莫如深。

    杜如晦则表示:“殿下之用心,是为了安定天下。但就不知道陛下对此做何考虑。陛下是最看重君臣礼义的,窦建德的叛逆之举恐怕非陛下所能容忍。”

    李世民听后,陷入了长久的沉默。

    ……

    要说这窦建德,实在是当时天下一等一的英雄豪杰,他是隋朝末年乱世之中最有器局的一方割据势力。

    唯一的缺憾,在于政治远见的缺乏。但这丝毫也不影响他作为一个英雄的存在。

    窦建德年轻的时候,以侠义之行闻名乡里。

    有个同乡因为家里穷,没办法下葬去世的双亲,四处举债而不得。窦建德当时在耕田,听说此事后,坐在自家田边慨叹了许久,于是把自家正在耕田的耕牛解下来,送给同乡办丧事。

    有人在夜里潜入窦建德家中行窃,他平生最恨小偷,于是他躲在暗处,等小偷全部翻进院墙之后,他带领自家兄弟,抄家伙见着就打,一连打死了三个。其他的小偷吓得魂飞魄散,落荒而逃,即便死了同伴也不敢报官。

    自此以后,窦建德家中再也没有遭过贼。

    杨广东征高丽之时,窦建德应征入伍身为军中伍长。

    原本想要建功立业的他,因见杨广好大喜功,草菅人命,心生不满,遂辞兵归农。

    后来,天下大乱,加之他的家乡遭遇了饥荒,窦建德就加入了高鸡泊高士达反隋的队伍,正式起兵反隋。

    对于弱小的民间反隋力量来说,他们随时都有可能被隋朝的军队就地扑杀。

    高士达就因为太过轻敌,被隋朝将领杨义臣大败擒杀。

    窦建德被高士达收为义子,高士达死后,他令全军披麻戴孝,为高士达发丧,继续坚持反隋。

    众人见他志坚,纷纷相随,窦建德的队伍也越来越壮大。

    在反隋的过程中,窦建德打过不少大胜仗,其中尤其以七里井之战最为出名。

    大业十三年七月,隋朝派出驻地在幽州的右翊卫将军薛世雄领兵三万,讨伐窦建德。

    大军来到河间城南,在七里井扎营。

    窦建德听说隋朝名将来攻,于是假装逃跑,将自己的精兵埋伏在沼泽地里。

    薛世雄尾追窦建德,中了伏兵,大败而归。

    第二天,天降大雾,一丈之内不见人影。

    窦建德亲率一千人的敢死队,前往七里井隋军的营盘袭营。

    由于雾气太浓,两军无法辨认,新败的隋军心惊胆战,以为窦建德率大军前来劫营,于是纷纷逃散。

    隋军人数众多,人马奔走,自相践踏,死伤不计。

    窦建德大开杀戒,乘势攻入中军大帐,杀死了主将薛世雄。

    自此,窦建德威名远扬。大小反隋头目都来归附,窦建德又接连用兵,逐渐平定了河北。

    之后,他又任用贤良治理河北,恢复了隋文帝时代的旧政策,轻傜薄赋,与民休息。

    河北地区渐渐恢复了和平气象。民众为了感恩,纷纷在乡里为他建庙造像。

    只是,功业做大的窦建德渐渐失去了往日的锐气,他虽立国大夏,却自称隋朝的臣子,守着河北过日子。

    也不像以往那样豁达开明,已经听不进劝谏,又爱听谗言,杀害了宋正本、王伏宝等一干文臣武将。

    他的格局也就到此为止了。

    最大的败笔,就在于他不知天下所归,出兵援救王世充。

    ……

    李世民仔细衡量着窦建德生平以来的种种行为,觉得他出兵援助王世充是简单的唇亡齿寒的道理,自救的成分要占大半,绝非执意要与大唐作对。

    因此,他上奏父皇李渊,请求留下窦建德性命,让他回河北。

    只是,奏本迟迟没有回应。

    来日,李渊下诏,将窦建德斩杀于长安街市。行刑后,李渊命大理寺监斩官宣读诏书,公示天下:“窦建德为民请命,雄起于河北,乃当世之伟丈夫。然其一叶障目不见泰山,不从窦融之故事,却效隗嚣、公孙述之辈,晚节不保,诚可悲也!念其为民请命,特许民间为其立庙造像。其余旧部,诚归大唐者,既往不咎。”

    窦建德临死之时,故人张玄素前来为他送行。

    出乎所有人的意料,李渊竟然奉张玄素为长者,并任命他为太子太傅。

    众人颇为不解。何以窦建德身死,而张玄素却被奉为长者。

    窦建德死讯传至河北,其部将如惊弓之鸟,恰似望见杯弓蛇影之人。

    李渊本心是希望他们入朝为官,给予他们重生的机会。

    可夏王的身死,已经让他们对大唐失去了信心。

    武德四年七月十九日,窦建德故将范愿、董康买、曹湛及高雅贤等人聚众起事,攻克漳南县。

    他们占卜以刘氏为主最为吉利,于是公推刘黑闼为首,正式起兵反唐。

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