第一二零章 吃斋念佛的狼

第一二零章 吃斋念佛的狼 (第2/2页)

因为谁也不知道，你面前的灾民，会不会一转身就变成了密探、劫匪、走私犯。
　　
　　当然，开地图炮是不合适的，地域黑更是弱智。代州还是有一个地方，聚集了一大批好人的，那就是五台山，也就是方仲永的目的地。
　　
　　五台山自东汉时期就有迦叶摩腾、竺法兰讲经说法，为文殊菩萨道场，并有供奉着阿育王舍利的宝塔。为中国四大佛教名山之一，其所建灵鹫寺更是中国第一座佛教寺庙。
　　
　　因其在中国佛教的地位不凡，引得不少高僧大德来此修行。
　　
　　大师要修行，也要吃饭。
　　
　　小师也要修行，更要吃饭。
　　
　　禅宗就专心修自己的佛，很高冷。所建寺庙也多处于荒僻之地，又高又冷清。自己种菜自己吃，如圆通禅师。
　　
　　天台宗与华严宗讲究入世演教，普度众生，更愿意把寺庙建在方便信徒造访的地方。也会做些法事，改善一下生活。
　　
　　山下田地，多属庙产。大师与小师们不可能自己亲自耕种，往往需要雇佣许多流民做工，五台山也就渐渐地兴盛了起来。
　　
　　这一兴盛不打紧，惊动了一位帝王——西夏李元昊。
　　
　　据说，诚心礼佛的李元昊夜梦文殊。菩萨告诉他，五台山有大机缘，当入山拜见进香。
　　
　　又据说，素来慈悲为怀的李元昊，受菩萨点化，立志出家侍奉我佛。奈何，臣民不愿这样一位四千年一遇的好帝王抛弃自己，李元昊只得作罢。
　　
　　又据说……
　　
　　“停！赵大人，你哪来那么多的据说？还有小窦子，你是不是觉得本官治不了你，敢虚言诓骗本官来此？”方仲永火了。
　　
　　终日打雁，没想到今天被雁啄瞎了眼。
　　
　　“还有，赵大人您好歹也是两榜进士，整天与方外之人混在一起，是否有些不务正业呢？”
　　
　　赵日新苦笑道:“不瞒安抚使大人，下官也就在五台山说话还有百姓听。代州城里，谁会把下官放在眼里？
　　
　　此番请安抚使前来，一则确有灾民需要见一见朝廷大员，以安民心。二来嘛，这二来……”
　　
　　“你也不用假装为难。不就是觉得李元昊来意不善，想要本官替你抗雷吗？”
　　
　　窦守志插嘴道:“李元昊没来，来的是野利遇乞。大人，不是奴婢胆大包天，敢欺骗您。实在是朝廷的做法，唉！”
　　
　　方仲永嗤笑:“哟！一个小小的黄门，也敢对国家大事指手画脚？说说，看你有什么真知灼见。”
　　
　　“刚才，赵大人的话，想必您都听清楚了吧！李元昊是什么人，虎视鹰扬，贪忍好杀的残暴之徒。说他突然不吃人改吃素了，您信吗？反正我是不信。此番进入五台山，名为拜佛进香，实为，实为……”
　　
　　“实为什么，你且大胆地说。若是有理，本官说不定，还会在陈公公那里为你美言几句哟！”
　　
　　窦守志心一横：“实为窥探我大宋虚实，为下一步的自立为帝，甚至是攻略我大宋做准备。朝廷诸公不察，仍奢望元昊能弃恶从善，诚心修好，实在是大错特错啊！”
　　
　　方仲永甚悦：“真是没想到，宫中也有如窦公公这样的人物。从今往后，不要在方某面前自称奴婢了，以免方某小觑了天下英雄。只是不知道这野利遇乞，算不算得上一位英雄，还要两位如此慎重？”
　　
　　赵日新说道：“大人万万不可轻视此人。此人出身野利氏，与其兄野利旺荣分统左、右厢军，号宁令，也就是大王。其侄女即元昊正妻，其族兄野利仁荣更是元昊的文胆智囊。野利氏一族在西夏，树大根深，非同一般啊！”
　　
　　方仲永不以为然：“野利仁荣呀，就是那个号称西夏仓颉的家伙？都说仓颉有三只眼，这野利仁荣有几只眼呀？”
　　
　　窦守志笑嘻嘻地说道：“奴婢……”见方仲永一瞪眼，改口道：“据在下所知，仁荣也只是个寻常人。其所制西夏文字，笔画繁复，实不如汉字便捷，枉称学识渊博之名。可笑这西夏蛮夷，夜郎自大，将汉字涂改的面目全非，还在那儿沾沾自喜，实在是可笑至极。”
　　
　　方仲永摆摆手：“其制文易服，篡改礼仪，不臣之心昭然若揭，不可不防呀！若我早知道消息，定然要一路酒宴，好生款待这前来进香的野利遇乞不可。让他好生领略我中华风物，锦绣河山，顺便看看我大宋雄兵。”
　　
　　狄青很是疑惑：“大帅让末将多读兵书，末将记的《孙子》有云：虚则实之，实则虚之。我大宋兵强马壮，不是正应该示之以弱，以骄其心，懈其意吗？”
　　
　　“赵大人也是这么认为的吗？”方仲永问道。
　　
　　赵日新显然对边军的实力有更深刻的理解，打起了太极：“圣贤自然是不会错的。”至于是如何个不会错，那就语焉不详了。