第610章 李靖莅莲房

第610章 李靖莅莲房 (第2/2页)

凡是获封正神或者修成仙家的，其兵器到天上均增重一百倍，所以，三界招讨李穿阳的双枪现在是一万四千斤。正是因为他一归神就位列商天第一猛将，黑白无常压根就不敢收留，被西帅张涯直接接到了商天。
　　
　　三界招讨李穿阳急忙接住托塔李天王和哪吒三太子，玉玲珑给他们看座斟茶，李穿阳问道：“李天王、三太子驾临小神莲房，不知有何见教？”
　　
　　李靖答道：“近日，千里眼、顺风耳查到，人间白莲教有人将李大帅抬出来当他们的护法神，玉帝以为不妥，白莲教起先乃佛教支派，商门是道教支派，商界正神却成了佛教护法，荒谬至极。
　　
　　“玉帝以为，此例不可开，否则就混淆视听。将来道释儒烂成一锅粥，天下更其混乱。因此，玉帝叫我父子过来，与你们商量个法子，将这件事情处理好，避免商界受到不必要的侵染。”
　　
　　三界招讨、白莲商神、安康郡公李穿阳笑道：“这倒是没有注意到，小神虽为白莲商神，却是贩卖莲子的祖师。太元正商上帝所封的职事是三界招讨，商天传布署向下界传布的也是这个神号，已经得到下界奉祀。
　　
　　“兄弟刘远志带领李家子孙，在金州凤凰山擂鼓台建有穿阳观，牌位七个字三界招讨李穿阳，没有用白莲商神这一神号，就是怕跟白莲教混淆。”
　　
　　玉玲珑乃两世商仙，一世在唐末，一世在南宋，对于白莲教的认识比较深刻。她见主神说完，补充道：“白莲教属于佛教净土宗，主祀佛陀三圣阿弥陀佛、观音、大势至，奉行在家出家，半僧半俗，教义简单，明白如话。
　　
　　“还有一部分白莲教徒信奉弥勒佛，宣扬弥勒下生。元朝统一中国后，白莲教受到朝廷承认和奖掖，进入全盛时期。庐山东林寺和淀山湖白莲堂是白莲教的两个中心。”
　　
　　哪吒说道：“元朝对于各类宗教都持包容、鼓励态度，中上层以全真道、正一道为主，百姓间以白莲教盛行，商人贩夫祭祀商天众神及各自行当的祖师爷，漠北主要是藏传佛教和天煮教，西北和东南多为回回教。”
　　
　　李天王略微思忖，说道：“依我看，是不是叫来千里眼、顺风耳，问清楚是哪里的白莲教徒抬出李大帅当护法？”
　　
　　李穿阳颔首道：“那就烦劳三太子去请他两位。小神以为，能将小神抬出来当护法的，八成是门人弟子或者近亲。”
　　
　　哪吒应声而动，不大功夫，带了千里眼高明、顺风耳高觉兄弟过来。李穿阳和玉玲珑与之见礼毕，李靖问道：“两位将军，你们所查到的白莲教有人以商天李大帅为护法，是哪里的白莲教徒？姓甚名谁？”
　　
　　千里眼高明说道：“赵州藁城韩空明，他是藁城的白莲教主，宣传明王出世，以白莲商神李大帅为护法。”
　　
　　李穿阳大惊失色，问道：“这个韩空明难道与我商门道派有关联？”
　　
　　顺风耳高觉说道：“其先祖乃五百年前的中唐名将、槐荫三杖的大哥、飞焰灵官韩皂。按韩家谱系，他是韩皂的十七世孙。但是他又自称宋徽宗赵佶的七世孙，说是其六世祖叫个赵杞，是宋徽宗在五国城囚禁期间所生之子。
　　
　　“在金熙宗之际，宋金和好，将徽宗、钦宗的妃嫔及子嗣找到，都安置在天水郡及河南河北各地。当时，赵杞降生之际就随其母韩氏姓韩，成为韩杞。而韩杞之母是韩皂的十一世孙，故而，韩空明在韩家乃十七世孙。”
　　
　　李穿阳这下算是明白了，当即叫玉玲珑：“你快去涨海宫，请来南海司舵天尊，这是他韩家的事情。”
　　
　　不一时，南方涨海司舵天尊韩头领来到莲房，众神与之说明情况，韩头领说道：“千里眼、顺风耳两位将军说的没错，这个韩空明，的确是徽宗的嫡派子孙。在我韩家，我也是他的七世祖，是同宗不同支。
　　
　　“徽宗的那位妃嫔韩氏，叫个韩秀领，是我的族妹。但从不相识，也是韩空明祷告的时候，才知道这些。
　　
　　“他这白莲教，搞得似乎要单成一教，既有三界招讨的牌位，又有我这南海司舵天尊的牌位。主要供奉阿弥陀佛，是他们所谓的明王。还供奉弥勒佛。与明教、弥勒教，甚至道教互相渗透。”
　　
　　如何消除商界神仙被白莲教胡乱供奉的影响，他们尚未形成统一意见。此时，牙雕仙子唐僮飘然而至。
　　
　　她还没进门就喊道：“太元正商上帝诏令，金刚商神、撼天神侠杨昌啸归位，召集商天大朝会，玉皇大帝、太上老君、如来佛祖及六百四十多位天界神仙都要参加。”