第一卷：元璞文集 七星山正传
第一卷：元璞文集 七星山正传 (第1/2页)唐代著名的相士、道士、一代奇人袁天罡，在未成名之前喜好游历天下的名山大川，察看各地的地形地貌形式格局。
这一日，他云游到了一个极为偏远的东部小山村，突然觉得十分的口渴，正想着进村补充一些饮水。
突然他在村边的一处高地上，看到了一个乞丐摸样的童子，正独自一个人坐在地上聚精会神的玩耍着什么。
可能是自己玩的太投入了，竟然连炎炎的烈日都忘记了。而在旁边不远处的荫凉地方，则嬉闹着一群其他的顽童。这个乞丐摸样的的孩子，乍看之下，就俨然有一种卓然不群的样子。
袁天罡看到之后，顿时起了好奇之心，他悄无声息的走到了这个童子的身后。当他站着那里之后，不看则已，一看之下不禁的大吃一惊。原来这个童子正在那里划地为棋，取石为子，黑白自在心间，一心两用左右互博。
而且他独自所博弈的这个棋局，竟然还是古谱上的一个有名的玲珑残局。然而更让袁天罡惊异的是，在这个童子的身旁同时还布有另外的四个玲珑残局，同样也都是一些在古谱上大大有名的棋局。
这时这个童子也突然发现来了外人，但是他依然旁若无人丝毫的不为所动，依旧在那里凝眉苦思，默默的计算着自己心里的棋路，时而走出一两步精妙的对弈。
又看了一会之后，袁天罡更加的震惊了，原来这个童子的棋力远远的超出了他的想象，不仅正奇兼备，而且智谋深远。
又看了一会之后，袁天罡也早已忘却了当下头顶的烈烈炎日，更忘了自己的口渴难耐，竟然情不自禁的蹲了下来，和这个童子正儿八经的对弈了起来。两人这一接手，就从正当午一直战到了太阳落山，直杀得天昏地暗荡气回肠。
到最后袁天罡虽然是五局全胜，但是也都胜的的极为艰难，付出了极大的心力。而且，最为精妙的的是，人家这个童子，每每在败局尚未显露的时候，便自动的推棋认输，表现出了极为难得的涵养修为。
再一看这个童子骨骼清奇内敛大气，袁天罡顿时产生了收他为徒的念头。两人看看天已黑了下来，袁天罡便随着这个童子回到了家中。在这个童子的家中，只有他年迈多病卧床多年的一个祖母，其它的亲人都不在了。
当袁天罡委婉的向老人提出想收这个童子为徒的时候，老人迟疑了很久，废了很大的力气才把一个黄布包裹交给了袁天罡。在交给他之后，老人便坦然的把头一歪，仙逝升天了。
袁天罡打开一看，这才知道，这个童子原来竟是大有来历之人，他的名字叫司马淡云。他的祖上竟然就是东晋的最后一个皇帝，史称晋恭帝的司马德文。
原系二年（公元420年）六月，司马德文被迫禅位于刘裕，东晋至此灭亡。司马德文被废为零陵王，同年九月，刘裕派人以棉被闷死司马德文，时年36岁，死后葬于冲平陵。
在史书中记载这个司马德文只有两个女儿，并无儿子，其实他曾有一子，早在当年的战乱之中，就不知何故流落到了民间，传言早已死了。
等到了他被权臣刘裕立为皇帝之后，他自己非常清楚自己尴尬的傀儡位置，所以就算他当时已经秘密的找到了自己的仍然活着的亲生儿子，但他也不愿再把他牵连进来，而是把他在民间雪藏了起来。
到后来，他得知刘裕终于要逼迫他禅位的时候，他一边庆幸自己当初的明智之举，一边派出自己最信任的心腹大将带着一支忠勇的死士卫队诈死隐身，终身去保护自己雪藏在民间的太子。
试图等到合适的机会，再举大事，光复自己司马一族的王朝霸业，至不济也要保住自己这最后的纯正血脉。
但是，世上没有不透风的墙，司马德文在民间遗有一子的传言很快就被有心人传播开了。刘裕当然绝对不会允许这个太子的存在，这可是他最忌讳的一个大隐患。
所以他一边下令秘密的处死了被废除的司马德文，一边立即派出精兵强将四下进行秘查追杀。
这个大将军带着的这支诈死隐身的死士卫队，倒是没有辜负司马德文的重托，保护着这个雪藏在民间的太子爷，躲过了无数次的追杀，终于逃到了朝廷势力较为薄弱的北方。在一个偏远的群山之中，自己建立起了一座独立的村寨，从此在那里繁衍生息了下来。
只是一路的拼杀过来，数百人的卫队所剩无几，只剩下这位大将和数十名的死士。
而且这位被拼死救出的太子，可能是生性恬淡，也可能是一路之上血腥残杀看的太多了，他几乎早就没有了争王称霸的雄心壮志，只希望就此平静的生活下去。
这一下，就在那里生活了几百年，倒也与世无争逍遥自在。当时那个小小的村寨，也慢慢的变成了一个热闹的重镇。
那里的人们，早已经忘记了他们之间还有什么太子和将军，全部都变成了普普通通的老百姓。到了这个司马淡云祖父的时候，在当时连年的战乱中，他们家便已经变得非常贫困了。
又过了几年，他们的那个村镇也被乱军占领了，他们一家之后再次的开始流离失所四下逃亡。
到了最后，他们终于逃到了现在所在的这个小山村，在这里暂时停下了脚步，由于他的祖父和父亲都粗通文墨识文断字，而且为人极为随和，很快就被这个地方的原有村民所吸纳，真正成了这里的一户人家。
但是就在三年前，这个地方遭受了一场瘟疫，村里的大人死了十之七八。在这场瘟疫中，司马淡云的祖父和父母都不幸死去了，他们一家就只留下了他和这个刚刚也死去的祖母。
袁天罡在看完他祖父留下的遗书之后，帮他好好的收起了那个黄色的小包裹，并找了一块黑布严严实实的把它包了起来。
然后，在村中乡邻的帮助下，安葬了他的祖母。最后，带着这个小乞丐一般的司马淡云，离开了这个小山村。
袁天罡带着这个童子司马淡云走了之后，两人就一路云游，最后到了现在四川省东北部的阆州蟠龙山。在这里自行结庐，隐居潜修。并且，袁天罡还破天荒的把司马淡云收做了自己的入室弟子，并把自己的一身所有倾囊相授。
据说，这个司马淡云正是袁天罡一生当中唯一的一个入室弟子，就连后来几乎和他相提并论的那个李淳风，也只不过是他半徒半友的至交而已，并没有真正等到他的真传。
为什么这么袁天罡这么在意这个小小的司马淡云呢，原来这里面还有一个非常隐晦的历史传说。
据说，袁天罡原本也是帝王之子，和这个司马淡云的住上有着极其相似的机遇。原来，袁天罡竟然是大隋开国皇帝隋文帝杨坚的儿子，生于隋文帝开皇三年（583年）初，因后宫斗争的残酷，独孤皇后杀死了他的生母，之后他便被送与了一家袁姓人家抚养成人。
等长大之后，他才渐渐的知道了自己的身世，但是他也和司马淡云的祖上，那个流亡的太子一样，早已看淡了世上的一切功名利禄，只愿隐逸山林做一个真正的修真之人。所以当他知道了司马淡云的真实身份之后，更加的喜欢上了这个天生慧根的孩子。
两人在深山中，这一呆就是十余年，后来袁天罡因为名头太大，不得已再度出山，奉诏入朝，做了皇家的智囊供奉。而这个司马淡云不愿出山显达于世，于是继续在山中潜心修习那些玄学功夫。
并且，他帮助师傅袁天罡继续完善和编著了，那些后来传之后世的著名的相书、天文书和风水书。
其中就有大名鼎鼎的《九天玄女六壬课》、《五行相书》、《易镜玄要》和《三世相法》这四部书，据说这些书大部分就是由他执笔，替袁天罡最终编撰完成的。
虽然这个司马淡云和李淳风同为袁天罡的两大高足，但是人家李淳风早年便享有名气，而且所学颇杂影响较大，故而多为世人所知。
但这个司马淡云人如其名，淡泊名利，性情深沉，从不在面前显山露水，所以也就不为世人所知。
实则他的玄学成就极高，一身才学深不可测，有时候就连他的师傅袁天罡和李淳风，都暗地在私底下对他赞不绝口，称他在某些地方已经超过了两人。
另外，这个司马淡云还在深山潜修中，不经意的练就了一身高深的玄门内家功夫。这个意外的收获，甚至就连他的师傅袁天罡也没有预料的到。后来，他就又涉猎修习了一些古书中的经脉和针灸的学问，而且也达到了相当高深的造诣。
从此之后，他在潜修的空闲时候，便常常的化身一个邋遢的哑巴道人，下山云游。用自己高深的内功和神奇的医术，帮助附近的一些普通的百姓，替人免费的解除一些疑难杂症。只是轻易的不显露自己的玄学本领，以免过多的泄露天机，有违天道自然的正常运行规律。
到了后来，附近的越来越多得过他的恩惠的人，竟然自发的替他起了一个“邋遢真人”的尊称。
甚至，还在当地为他修了几座简简单单的小石屋，作为他临时落脚的地方。只要有得了疑难杂症的穷人，在这里请人写下自己的病情和住址，他就会在不久后亲自前往免费医治。
渐渐的他的名头也终于被远播了出去，纷纷的就有一些有地位有身份的达官贵人前往求医，并且还想要把他请出山专门为自己服务。但是他除了治病之外，一概不许，假如有人强横无理，可能还会得到相应的惩罚。
到了后来，他便慢慢的有些不厌其烦了，感到这些事情已经超出了他的本意，甚至影响到了他的修行。
于是，他远走青城山，在那里重新找了一个更为幽静的地方，从此不再过问世事，潜心自己的玄学修行。
但是后来他的名头竟然被唐太宗李世民无意间听到了，在得知他竟然就是袁天罡的另一个徒弟的时候，他专门安排人持重金去请司马淡云。
因为当时的唐太宗李世民非常推崇道教，他急切的需要天下的能人异士都为他所用供他驱使，尤其是像司马淡云这样的隐逸之士。
但是在重金面前司马淡云仍然不为所动，没有应召，甚至还再次的变换了自己的修行住所，让前来向请的使者灰溜溜的无功而返。
最后，还是袁天罡亲自写了一封书信，并让李淳风前去相召，司马淡云这才奉命出山。出山后，他便被宫廷奉为供奉，作为奇人异士供养了起来。
但由于他平日里寡言少语，不愿意施展自己的真实本领，渐渐的就被皇帝冷落了下来，整日在长安的玄都观中闲居。
这样一来，他倒是慢慢喜欢了这种清静的生活，终日的潜心修行，著书立说。就算这样，人家唐太宗李世民依然对他礼遇有加，虽然不喜欢他的孤傲冷淡，但是待遇一直没变，时常有所赏赐。
在这段时间里他独立完成了《玄问》、《玄天》、《玄录》三部玄学著作，把自己的玄学修为又提升到了一个更高的境界。
在他的师傅袁天罡和李淳风相继离世之后，他俨然成为了当时长安城内最负盛名的玄学大师。但由于他整日里装疯卖傻装聋作哑，所以一直籍籍无名，不为世人所知。
时间一晃到了公元690年，武则天终于如愿的登上了梦寐以求的皇帝宝座。在她登基之后，大肆的加封那些对她拥立用功的功臣。就连那个专门为她登基做《大云经疏》，而且极富“传奇色彩”的和尚薛怀义，也被她加封为右卫大将军，改封鄂国公。
这个和尚薛怀义非常的不简单，据说曾是武则天的第一男宠，在当时是武则天极为信任的心腹之人。
当时的皇帝武则天非常明白，别看自己现在终于如愿的当上了皇帝，而且还大肆分封了自己的武氏一族，一时间可以说是权利达到了顶峰。
但是她清楚在朝堂内外存在着诸多的潜在隐患，尤其是被自己强行扳倒的大唐李氏宗亲，还都多多少少的保留着一定的实力。
一旦等自己的百年升天之后，这些实力肯定会进行疯狂的反扑，到时候仅凭自己近些年才培植起来的武姓子嗣恐怕是难以抵抗。
所以她一方面大肆的挤压和残害那些剩下的李氏宗亲，和他们的那些忠实的党羽；一方面加紧准备预留后手，为身后之事早作打算。
她在再三的思量之后，决定派刚刚又被加封的薛怀义，去执行一项极其隐秘的任务。让他去寻找一个风水极佳的绝密地方，在那里秘密的修建一处大型的藏金洞，并在里面储存大量的金银财宝和兵器粮草。
为的就是预备在自己一旦失势之后，可以让那些武姓子嗣能有东山再起的资本，就算是事有不济，也足以让他们隐身田野，不失为做一个舒舒服服富甲一方的大土豪。
或许是，这个薛怀义自知自己只是一个花瓶式的草包玩意，为了真正的办好这件绝密的任务，他立即向武则天进言。
说是要办成这件事情，就必须要让那个多年来一直隐身在玄都观的司马淡云相助他一臂之力。武则天听了之后，考虑再三，心想也对。如此隐秘重大的事情，这个徒有其表的大和尚恐怕还真的无法按自己的要求办好。
而且，这个司马淡云数十年来一直隐身长安玄都观，从来不参与任何的势力相争，纯属一个与世无争的散淡之人。
另外，她深知司马淡云真实的玄学本领，估计在当朝是无人可以比肩的，只要他肯相助那是肯定事半功倍的。
于是她立即派密使拿着自己的信物，前去传令，严令他必须协助薛怀义完成这项绝密的任务，否则将下令立即处死他，并把玄都观一把火烧成灰烬，杀光里面所有的道士。
其实，人家司马淡云早就算定她会如此，在密使到来之前，已经收拾好一切在那里等候多时了。在听完密令之后，即刻动身赶到了早已准备好的薛怀义的府内。两人先用了一年的时间，最后终于在今天七星山这个地方选中了位置。
谁曾想，原本这个司马淡云就有点反感武则天称帝，只不过他不实在愿意参与这些政治上的争斗。这次既然强压式的求到了自己头上，他自然顺水推舟暗中阴她一把，也算是报答当年唐太宗的知遇之恩了。
他把这个武则天用来预留退路的地方，选择在了一个极阴的绝户之地，为的就是要断绝了当前飞扬跋扈的武氏子嗣。
当然在让薛怀义给武则天的密函中，司马淡云却是一本正经的这样描述的。这个七刑山所在的形势格局，对于作为女皇帝的武则天是非常的相得益彰。
因为正是这种极阴的刑煞所在，才能压倒周围的所有暗藏的反对势力，护佑大周王朝永世昌盛。
同时他更为鄙视薛怀义这个人，有心想将他除掉，但是他又不愿脏了自己的手，便想借此机会给他设下一个大大埋伏，让他的主子亲自下手除掉他。
对此，他还首次提出了这一句与后世不尽相同的隐语：一虎当道，二狼争吻，三鹰折翼，四崮黑岩，五涧赤水，六佛永昌，七星永恒。
同时，他在这句隐语的下面，故意做了一些精奇微妙的解说，用来取悦和迎合武则天的内心世界。
前面的三座山峰占尽了极阴刑煞的格局，正好是暗合了李唐式微女主为帝的自然命数；四五两座山峰造型奇异暧昧微妙，恰恰相应着阴阳和合和谐美满；六峰之中的金身弥勒永不褪色，七峰之下神奇圣水源远流长，预示着武周王朝千年万代。
这七座山峰连贯起来，表面上是七刑阴煞，实则是七星永固。尤其是，在第六峰之中的那座金身弥勒佛像，更是故意的把弥勒佛的面孔设计成了武则天自己的模样，同时又把这个佛头设计成了整个藏金洞的总机关所在。
武则天在看了以后，果然龙颜大悦，立即准奏，让两人立即带人秘密的去具体的实施。
在得到了皇帝的密令之后，两人立即带领着十万精兵，以东巡齐鲁以防新罗的名义来到了这片群山之中。
他们名义上是在这里加紧练兵，以期再次对高丽发动攻击，然而实际上他们是在这里按照司马淡云的规划，进行这处隐秘的藏宝洞的修建。
十万精兵，在经过接近两年多的时间，终于在先期完成了前面瑶光峰、开阳峰、玉衡峰的简单整修，在上面建起了坚固的围寨碉楼。
然后开掘了阳崮（天权峰）和阴涧（天玑峰）两座山峰的内部巨大的空间，同时在里面建成了三层的立体结构，和两条隐秘的地下暗道。
在这一切都大致弄好之后，这十万的精兵被紧急集合到东北边境，对新罗突然发起了毫无预兆的闪电性攻击。
最后的结果是，虽然重创了新罗，彰显了大周王朝的实力，但是这十万精兵却是很少得以生还。
这一战，甚至就连后世的史书都没有具体的记载，估计应该这也是当时当政者武则天故意而为之的吧。
在处理了这十万知情的将士之后，薛怀义又急调了自己的三千亲兵，顺着七刑山下的地下暗河，开掘了这第三条的暗道，并在后面的天璇峰内修建了这座富丽堂皇的殿宇。
同时他又从各地紧急调集了大批的能工巧匠，在这座殿宇之中塑建了鎏金的弥勒佛像，和两侧的十六罗汉像。
尤其是在他们的头部，全部是用纯金打造，而这至高无上的弥勒佛头像，则被设计成了这里面消息机关的总开关。
另外，在这十七尊佛像的肚子里，和佛像须弥基座下面和佛像同等的体积内，全部装满了珍奇异宝。
随后，他们又往里面屯入了大批的粮草和兵器铠甲。据说这些财富的总和，已经超出了当时三年的国库收入，可见当时武则天对自己身后之事的担忧程度。
当这些都完全的弄好之后，薛怀义在司马淡云的故意怂恿下，竟然自作主张。在那座实则代表武则天本人的弥勒佛的须弥基座后面，镌刻了“右卫大将军鄂国公薛天授三年”的字样。
这实则也正是人家司马淡云故意布下的一个计策，姑且不论这个隐秘的地方会不会被启用，就凭薛怀义一个不能登大雅之堂的男宠玩物，无论如何也不该不知死活的把自己的名字刻在那里。
果不其然，在这一切都弄好之后，先是薛怀义的那三千亲兵，被武则天的赐下的御酒，一股脑都给了结在了这里面。紧接着司马淡云也在奉诏的归途之中，突然得怪病暴毙。
到最后只剩下这个薛怀义踌躇满志兴高采烈的回去复旨，当时武则天非常的高兴，对他大加赏赐恩宠有加，但是严令他不得随意的泄露只言片语。
但是没过多久，这个薛怀义就被武则天借故处死了。据说，他的死因正是武则天在收到了一份，关于他在那座弥勒佛像须弥基座上刻字的密报有关。
也可能是他知道的事情太多了，也或者是他太过张扬的缘故，最后武则天不得不忍痛对他下了毒手。
而那个司马淡云，人家早就看透了这里面的一切玄机，故意假托诈死骗过了那个草包薛怀义。
然后他潜身回到玄都观，带走了本应属于他的一切，从此不得所踪。从那之后，他隐身埋名，在一个极其偏远的小山村中做了一名老学究。
在武则天当政的时候，她为了维护自己神命天授的正统权威，大肆的宣扬和推广佛教，并明文规定佛教徒的地位在道教徒之上。
当然就其本质而言，李世民和武则天是同类人，他们本身并不相信什么宗教，他们相信和崇拜的只是自己个人。
武则天兴佛，也只是为了颠覆李唐皇朝的神圣性，制造武周篡唐的合理性，仅此而已。但是无论如何，在武则天当政的时候，佛教得到了极大的发展。
到了唐代后期，由于佛教寺院土地不输课税，僧侣免除赋役，佛教寺院经济过分扩张，大大的损害了国库的收入。
并且，他们与普通的地主阶层也存在着一定矛盾，对于政治的稳定有一定的影响。当时的唐武宗像早期的唐太宗他们一样，崇信道教，深恶佛教。
再加上在会昌年间又因讨伐泽潞，财政急需，于是在道士赵归真的鼓动，和一代名相李德裕的大力支持下。从会昌二年（842年）开始渐进地进行毁佛运动，在会昌五年（845年）达到了高潮。
在毁佛的同时，就连其它的景教和袄教也受到了很大程度的波及。各地的佛家寺庙大都受到了不同程度的损毁，绝大部分的寺院财产也都被强征入库，众多的僧人流离失所被迫还俗，一时间佛教走向了阶段性的低谷。
在石刻的文字中，还列举了一些地方寺庙遭到毁坏的实例，这里就不一一叙述了。
另外，在那个薛怀义被武则天亲自下令处死之后，那个七刑山的秘密也就随之消失了。到了后来武则天年老之后，不知道是她突然良心发现还是猛地的大彻大悟，她慢慢的意识到自己早先的一些做法有些太过，也终于明白了自己的亲生儿子和娘家侄子之间的利害关系。
最后，在一些重臣的拥戴下他做出了一个影响重大的决定——把皇位重新归还于李唐。到了后来，不知是什么原因，直到她死的时候，都没有再提及那个巨大宝藏的事情。
只是不知道，武周王朝的覆灭以及李唐王朝的中兴，到底和那个司马淡云的七刑山布局有没有什么必然的联系。
这个恐怕也只有那个不知所踪的司马淡云自己心里最清楚了，别人也就不可得知了。
原来那个司马淡云诈死归隐之后，一直默默无闻，和普通的百姓没有任何的区别。一边糊里糊涂的做着村里的老学究，一边独自在深夜悄悄的躲到一个极其隐秘的山洞之中，继续偷偷的做自己的玄学研究。
并且，他还将自己无师自通练成的高深武功，和那些神奇的医术，以及一些道家的符箓学问，整理之后独立成册，取名《玄用》。
和自己原来独立编撰的《玄问》、《玄天》、《玄录》那三部玄学专著放在了一起，合称“司马四玄”——问、天、录、用。
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