第325章 女帝 （下）

第325章 女帝 （下） (第1/2页)

“你这又是何苦呢。”夜无忌转身轻轻搂住田言，轻叹了一声，田言这种美貌与才华并重的美女投怀送抱，他实在是狠不下心去拒绝。
　　
　　“我只是想不甘心而已，凭什么我们女人一直屈居你们男人之下，可惜这根本改变不了什么。”田言幽幽一叹，神色有些伤感。
　　
　　以田言的天资，如果是男儿身，这个天下恐怕又是一番格局。
　　
　　“这个我也没有办法。”夜无忌苦笑道，想要改变女人地位可不是一朝一夕可以办到的，不管是东方还是西方。
　　
　　哪怕是到了现代，女性的地位有了很大的提升，也没有让男女彻底平等。
　　
　　“我知道了，你已经做了很多事情了。”田言躺在夜无忌的怀里，低声说道，对于夜无忌，田言做了很多调查。
　　
　　在很早之前，田言就一直把目光放在整个天下上，大秦帝国在她看来，崩溃是迟早的事情，一旦嬴政死去，帝国根本没有人能够力挽狂澜。
　　
　　那个时候她借助农家侠魁的身份，在借助刘季这个昌平君之子的身份，完全可以顺利的接受整个楚国的势力。
　　
　　就算项氏一族有异心，也不敢公然反抗昌平君的余威，随后她就可以掌控整个楚国，在有韩信之助，一统天下指日可待。
　　
　　韩信之所以背叛帝国，很大程度也和田言有关，是田言说动了韩信，田言虽然不知道韩信有多厉害，但她知道尉缭子有多厉害，作为尉缭子的弟子，在差也差不到哪去。
　　
　　刘季不过只是田言的棋子而已，虽然刘季也很聪明，但和田言相比差的远了，他只不过有比田言更好的身世，同时又是一个男性而已。
　　
　　在这个世界待久了，夜无忌就有些怀疑历史上刘邦真正的身份了，绝不可能只是一个亭长那么简单，很大的可能和这个世界一样，是昌平君留下的后手。
　　
　　不在这个时代生活过，根本不会明白身份有多么的重要，儒家宣传那么多年的上下尊卑，可不是一点用处都没有的，虽然很多人不屑于儒家，可那种上下尊卑的理念，却深入每一个人的人心。
　　
　　说句难听的话，刘季如果仅仅只是普通的身份，根本得不到张良的效忠，这个时代，哪怕王室在无道，都有大批忠心耿耿的人为王室卖命，以张良的理念，实在很难想象他会去效忠一个亭长，而不是楚国的项氏一族。
　　
　　所谓名正言顺，不外如是。
　　
　　当然了这仅仅只是夜无忌无聊时候的猜测，当时的情况，也只有当时的人才可以知道。
　　
　　不过夜无忌能够做那么多事，其中大部分到都是靠他大秦世子的身份，如果换成只是一般平民身份的话，想要做到现在这种程度，其难度不下于嬴政想要在这个时代推广分封制，那时与全天下为敌啊。
　　
　　这个时代没有那层王室身份，根本没有人会去理会你，看看造反的各大实力，全部都是以各国王室为主。
　　
　　就算是楚国，名义上也是以熊心为主，造反的时候，熊心才是楚王。
　　
　　哪怕有山贼势力投机倒把，也只不过是暂时得势而已，等到一切尘埃落定，倒霉的还是他们。
　　
　　“这个时候，谈这个有些煞风景啊，你在附近有地方吗。”看着怀里的美人，夜无忌立即吻了上去，不管有什么后果，还是等之后在考虑吧。
　　
　　“嗯。”田言面色羞红的点点头。
　　
　　“哈哈，如果有人看到我们现在的情况，恐怕会上大秦报纸的头条吧，帝国最高的统治者和反秦势力的幕后首领，竟然会在一起。”一番云雨之后，夜无忌斜靠在床榻上，田言乖巧的依靠在他的身上。
　　
　　不得不说，田言就是厉害，起码在讨好男人方面，是石兰，焰灵姬她们比不上的，夜无忌在田言的身上真正体会到那种醉卧美人去，醒掌天下权的感觉。
　　
　　不得不说这种感觉实在是令人沉醉，怪不得无数人会为了权力而不择手段。
　　
　　所幸夜无忌很快就从这种感觉上清醒了，如果没有更高的追求，夜无忌或许也只是古代一个普通的皇帝，最多是带领一个强盛的皇朝，而不是将帝国改变成现在这个样子。
　　
　　“我一直很奇怪，你好像并不在乎皇帝这个位置。”田言趴在夜无忌的身上，好奇的问道。
　　
　　在田言的调查中，夜无忌不要和嬴政这个勤劳的帝皇比，就是和其他王相比，也是最不敬业的一个，偏偏这样的皇帝，打败了整个天下的世家。
　　
　　“你不觉得皇帝太累了吗，要处理那么多事情，到是你，才是真正的让人惊讶。”
　　
　　晋文公将与楚人战，召舅犯问之，曰：“吾将与楚人战，彼众我寡，为之奈何？”舅犯曰：“臣闻之，繁礼君子，不厌忠信；战阵之间，不厌诈伪。君其诈之而已矣。”文公辞舅犯，因召雍季而问之，曰：“我将与楚人战，彼众我寡，为之奈何？”雍季对曰：“焚林而田，偷取多兽，后必无兽；以诈遇民，偷取一时，后必无复。”文公曰：“善。”辞雍季，以舅犯之谋与楚人战以败之。归而行爵，先雍季而后舅犯。群臣曰：“城濮之事，舅犯谋也。夫用其言而后其身，可乎？”文公曰：“此非君所知也。夫舅犯言，一时之权也；雍季言，万世之利也。”仲尼闻之，曰：“文公之霸也，宜哉！既知一时之权，又知万世之利。”
　　
　　或曰：雍季之对，不当文公之问。凡对问者，有因问小大缓急而对也。所问高大，而对以卑狭，则明主弗受也。今文公问“以少遇众”，而对曰“后必无复”，此非所以应也。且文公不不知一时之权，又不知万世之利。战而胜，则国安而身定，兵强而威立，虽有后复，莫大于此，万世之利奚患不至？战而不胜，则国亡兵弱，身死名息，拔拂今日之死不及，安暇待万世之利？待万世之利，在今日之胜；今日之胜，在诈于敌；诈敌，万世之利而已。故曰：雍季之对，不当文公之问。且文公不知舅犯之言。舅犯所谓“不厌诈伪”者，不谓诈其民，谓诈其敌也。敌者，所伐之国也，后虽无复，何伤哉？文公之所以先雍季者，以其功耶？则所以胜楚破军者，舅犯之谋也；以其善言耶？则雍季乃道其“后之无复”也，此未有善言也。舅犯则以兼之矣。舅犯曰“繁礼君子，不厌忠信”者：忠，所以爱其下也；信，所以不欺其民也。夫既以爱而不欺矣，言孰善于此？然必曰“出于诈伪”者，军旅之计也。舅犯前有善言，后有战胜，故舅犯有二功而后论，雍季无一焉而先赏。“文公之霸，不亦宜乎？”仲尼不知善赏也。
　　
　　

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