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第8章 乌鲁蒂亚

第8章 乌鲁蒂亚 (第2/2页)

随着时间的流逝,现在的s级魔导士已经不像初代刚建立的事情一样,那个时候想要成为s级魔导士,首要的条件就是实力强大。
  
  而现在,一些在各自体系专精的魔导士,哪怕实力不算强大,也可以成为s级魔导士,就如青色天马的一夜,据说就是靠着他在香水方面的领域,成为青色天马的s魔导士,香水魔导士,夜无忌一开始在报纸上看到这个消息,还以为是搞笑呢。
  
  了解之后,才明白,这个一夜,在青色天马的地位,和妖尾的吉尔达斯差不多,可惜报纸上没有一夜的照片,不然夜无忌还真想见见这个香水魔导士呢。
  
  这类魔导士有专门的任务,都是报酬极为惊人的任务,曾经有一个解读一句古代魔法文字的任务,报酬是五百万,s级任务的报酬。
  
  或许是为了体现这类魔导士的身价,于是慢慢的他们也成为了s级魔导士。
  
  妖尾每年的s级魔导士考核都不一样,之前妖尾有一年的考核,可是和吉尔达斯战斗,结果那一年一个s级魔导士都没有成功。
  
  今年的s级任务考核到不用和吉尔达斯战斗,而是让夜无忌和拉库萨斯各自完成一个s级任务,任务完成算是晋级成功,任务失败也就不用多说了,明年再来吧。
  
  “你们谁先来。”马卡罗夫拿出一叠任务单,看数量有数十张,都是s级任务的委托,夜无忌和拉库萨斯需要做的就是从里面抽一张,如果运气好,抽到简单的s级任务,那晋级成功是肯定的了。
  
  如果倒霉抽到极难的任务,到时候不要说晋级成功了,恐怕连性命都保不住,妖尾之前几年,有不少人都是在这一环节放弃的,命,无论什么时候都是最重要的。
  
  “哼。”拉库萨斯冷哼一声,随意就在里面抽出一张。
  
  夜无忌随后也上前抽到一张。
  
  “还算不错。”夜无忌看着上面写的任务,平静的点点头。
  
  “你们去吧,小心一点,如果不成可以放弃。”马卡罗夫看了下两人抽的任务,点了点头。
  
  “剿灭一个叛卖人口的组织。”夜无忌看了下拉库萨斯的s级任务了,对着拉库萨斯笑着了头。
  
  “探索遗迹吗,你运气真是不错啊。”拉库萨斯冷笑一声,就化为一道金色的闪电离开了。
  
  “神殿遗迹吗。”夜无忌看着手上的任务情报,微微摇了摇头,教会,这是这个世界的又一大势力,独立于王国,魔法评议会。
  
  卡路迪亚大教堂,这是玛古诺利亚教会的所在,夜无忌去玩过几次,很大的一个教堂。
  
  既然是教会,肯定有信奉的神,不过对于这个神,夜无忌没有过多了解过,他之前主要精力都放在了魔法上面。
  
  ps:后面等下就改,突然肚子疼的要死。倒霉。
  
  老子:「道德經」:第一章
  
  道可道,非常道。名可名,非常名。
  
  无名天地之始﹔有名万物之母。
  
  故常无,欲以观其妙﹔常有,欲以观其徼。
  
  此两者,同出而异名,同谓之玄。
  
  玄之又玄,众妙之门。
  
  老子:「道德經」:第二章
  
  天下皆知美之为美,斯恶已。
  
  皆知善之为善,斯不善已。
  
  有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
  
  是以圣人处无为之事,行不言之教﹔
  
  万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。
  
  夫唯弗居,是以不去。
  
  老子:「道德经」:第三章
  
  不尚贤,使民不争
  
  不贵难得之货,使民不为盗﹔
  
  不见可欲,使民心不乱。
  
  是以圣人之治,
  
  虚其心,实其腹,
  
  弱其志,强其骨。
  
  常使民无知无欲。
  
  使夫智者不敢为也。
  
  为无为,则无不治。
  
  老子:「道德经」:第四章
  
  道冲,而用之或不盈。
  
  渊兮,似万物之宗﹔湛兮,似或存。
  
  吾不知谁之子,象帝之先。
  
  老子:「道德经」:第五章
  
  天地不仁,以万物为刍狗﹔
  
  圣人不仁,以百姓为刍狗。
  
  天地之间,其犹橐龠乎。
  
  虚而不屈,动而愈出。
  
  多言数穷,不如守中。
  
  老子:「道德经」:第六章
  
  谷神不死,是谓玄牝。
  
  玄牝之门,是谓天地根。
  
  绵绵若存,用之不勤。
  
  老子:「道德经」:第七章
  
  天长地久。
  
  天地所以能长且久者,
  
  以其不自生,故能长生。
  
  是以圣人后其身而身先﹔外其身而身存。
  
  非以其无私邪。故能成其私。
  
  老子:「道德经」:第六章
  
  谷神不死,是谓玄牝。
  
  玄牝之门,是谓天地根。
  
  绵绵若存,用之不勤。
  
  老子:「道德经」:第七章
  
  天长地久。
  
  天地所以能长且久者,
  
  以其不自生,故能长生。
  
  是以圣人后其身而身先﹔外其身而身存。
  
  非以其无私邪。故能成其私。
  
  老子:「道德经」:第六章
  
  谷神不死,是谓玄牝。
  
  玄牝之门,是谓天地根。
  
  绵绵若存,用之不勤。
  
  老子:「道德经」:第七章
  
  天长地久。
  
  天地所以能长且久者,
  
  以其不自生,故能长生。
  
  是以圣人后其身而身先﹔外其身而身存。
  
  非以其无私邪。故能成其私。
  
  老子:「道德经」:第六章
  
  谷神不死,是谓玄牝。
  
  玄牝之门,是谓天地根。
  
  绵绵若存,用之不勤。
  
  老子:「道德经」:第七章
  
  天长地久。
  
  天地所以能长且久者,
  
  以其不自生,故能长生。
  
  是以圣人后其身而身先﹔外其身而身存。
  
  非以其无私邪。故能成其私。
  
  是以圣人后其身而身先﹔外其身而身存。
  
  非以其无私邪。故能成其私。
  
  
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