第八章 蝇营狗苟佞搅局 第294节 山免述弹空说嘴 不辞而别后哀

第八章 蝇营狗苟佞搅局 第294节 山免述弹空说嘴 不辞而别后哀 (第2/2页)

“贤妃李氏、顺妃张氏、妙音观主、李玉扬，是帮会成员？太后听王山说，王山怎得知的？”皇帝郑重地问。
　　
　　“从南京回，小的向指挥使禀报，在乌江镇，一个大院。我们派人买通，大院看院老头，弘云、杨福信，一起对弈。柳絮在边观战，闲话说出在押四人：妙音观主、李玉扬，是帮会副帮主，贤妃李氏、顺妃张氏，是帮会成员。他们在白云观，成员多次聚会，研究截殉事。看院老头，在一旁听到说的。”王山说。
　　
　　“你再说说，贤妃李氏、顺妃张氏，怎入的截殉帮。王爷们也在场，二妃是他们的母亲。”皇帝看眼孙皇后，冲王山地问。孙皇后也没觉得自己有啥变化，只是心在突突地跳，也故意看眼皇帝，很自然地坐着。
　　
　　“贤妃李氏、顺妃张氏，嫁给先帝后，关系很好，二人常在一起，去三圣庵进香。在一次进香中，她们到女大师前，想抽一个签。二人脸都有痣，大师一看，说起痣相……”二狗净说起二妃进香看痣相事，大师从命理学角度来看，痣的位置与人运势息息相关。中国古代命相学注重痣相，通过“十二宫五官”来推测人前途命运。痣的位置与命运看相痣，故有“贞淫现于痣相，贵贱定于骨法，忧喜见于形容，悔吝生于动作之始，成败在于决断之中”之说。痣相深有玄机，生长的位置早已注定，且痣与痣之间有着神秘的联系。比如，若人的脸上有痣，身体某些部位，一定会出现相对应的痣。眉毛有痣，肩膀或手便有痣，颧骨有痣，胸部便有痣。而出现在身上的痣，大半都是吉相。二妃非亲姊妹而胜似姊妹，但有吉凶并举混罩着前途，忧虑见于形容无法自拔。那时是永乐二十一年期间，二妃一连去了几次有时碰不到，碰到该大师时与其闲聊，大师说二人的凶兆、忧虑，皆是人殉制的存在。二妃进庵祈祷时常说起，太祖驾崩殉葬了那多嫔妃、宫女的事，大师给人抽签时，也听到二妃在一旁说此话。二妃不知大师听到二妃的叨咕。大师如此地说，二妃有点心服口服了。大师说截殉帮，会消除二妃的忧虑、化凶为吉，二妃就竟入截殉帮。人是在哪住、是在哪干啥的，大师一概没问过二妃，二妃去进香，装扮成一位富婆。大师就是妙音，和二妃一起闲聊。王山说着二妃入会的事。二妃是帮会成员，比孙皇后要早几年，孙皇后当指导，是洪熙年间。二妃那时已反人殉制。二狗为啥知道得清楚，是看院老头说？爷俩在那看院套，杨福信也给银两，爷俩会做此龌鹾事？孙皇后想不大明白。皇帝听完王山说的，看眼并向孙皇后小声地：
　　
　　“是啊！在押人三死一逃，皇朝没想处死她们，意欲弄清帮会，解散该组织。先帝在世时，察觉有该帮会，没来得及剿。太后一直关心，并十分关注，该帮会存在，扰乱皇朝秩序。太后决心，早定废除该帮！”
　　
　　“禀皇帝，臣有本奏！”杨荣打断皇帝对皇后小声说话，就高升地禀奏。
　　
　　“请臣奏来。”皇帝说。
　　
　　“禀皇帝！截殉帮会，虽是非法组织，可死的仨人，理应厚葬，理由有三：一是定帮会成员，理据不足。王山说买通证据，是间接的，无其它质证。二是三人是皇室近亲，有过按律可赦免，尚不能定过。三是三人在混战中，误伤而亡，官军与土匪，有同等之责。匪已逃之，皇朝应付，该负之责。”杨荣说的真是挺好，说出孙皇后的心声，孙皇后在此不想说意见，只想背后与皇帝说。
　　
　　“贤妃李氏、顺妃张氏，是我庶母，李玉扬，是奶的母亲。她们有过错，皇朝理应关照，尚不能定过，按无过定论。杨爱卿说得对，厚葬仨人。”皇帝看眼上奏的杨荣，也看眼孙皇后地说。
　　
　　“皇帝圣明。”群臣一起地说。
　　
　　“臣有话说！”朱瞻堈出列，冲皇帝高声地说。
　　
　　“朱瞻堈请讲！”皇帝大概没想到朱瞻堈会有话说地说。
　　
　　“母亲顺妃张氏，生前有意愿，死后葬于普觉寺！”朱瞻堈表情悲哀，苦楚说。
　　
　　“普觉寺，是哪里？”皇帝不明白，就同情问。
　　
　　“南京雨花台！”朱瞻堈说。
　　
　　“准奏！”皇帝说。家人知道了亲人死，这事是真了。否则，朱瞻堈怎会说出此话。
　　
　　“不辞而别，后（薇皇后）悲痛！”解释：辞：告辞。别：离别。没告辞就离开。出处：元•郑德辉《王粲登楼》。孙皇后哀伤地想，生死永别，为死去的仨人，默默哀悼地叨咕。