第十章 截殉是波谲云诡 第379节 不义之财二女推王山做黄粱美梦

第十章 截殉是波谲云诡 第379节 不义之财二女推王山做黄粱美梦 (第1/2页)

第379节不义之财二女推王山做黄粱美梦
　　
　　“三根金条，你知道哪来？”孙太后笑地问。
　　
　　“我不知。”谭娟笑地说。
　　
　　“邓久天，给杨士奇的。”孙太后说。
　　
　　“太后说说，怎回事？”谭娟问。
　　
　　“多年前，你告诉我的……相州矿难事，邓久天说需要杨士奇斡旋。说到这时，邓久天身后管家，拿出盒子放杨士奇的面前。杨士奇打开盒子一看三是根金条。邓久天为感谢，杨士奇救邓久天出牢，给三根金条……’时间不是很长，杨士奇与朱瞻基说，捡三根金条，并给了朱瞻基。杨士奇给的理由：捡到物品要归公。过好长时间，朱瞻基将金条让我保管，说了此一些情况。孙太后想着并说了金条来源，把三根金条拿了出来，放到谭娟面前地说：“我联系此事，金条是邓家的，还给你吧？”
　　
　　“我说过矿难事，与金条无关。金条是邓家，也不能给我，在你手，就是你的。”谭娟诚实地说。
　　
　　“你听我说。你被押大牢，是我让你送礼，造成的祸事。你在大牢，造不少罪，应给点补偿。”孙太后愿谭娟拿走金条，不愿收留此不义之财；想着心里话地说。
　　
　　“我遭啥罪？为救妾是你主张，也是我想法，咱想法一致。你不能揽，民女也有责，咱姐俩，说不上补偿。再说，我家不缺金子，就是缺了也不要。这是不义之财。”谭娟诚恳地说，提到“不义之财”成语。
　　
　　“不义之财，二女推！出处汉•刘向《列女传•齐田稷母传》：‘不义之财，非吾有也，不孝之子，非吾子也。’……”孙太后一听谭娟说此成语，就说出成语出处，并说此成语故事：古代齐国宰相田稷子，把下官送给他的黄金孝敬给母亲，母亲觉得奇怪地问：他做三年宰相，有那多俸禄。难道就没开销？田稷子只好如实地回答。其母亲告诫：他作为士大夫，应该修身养性，不能贪此些不义之财。田稷子立即把黄金一一退回。成语释义：不义：不正当，不合理，不应该得到的或以不正当手段获得的钱财。金条来路不明，多年放孙太后小金库，孙太后不愿用，想借机给邓家。
　　
　　“邓久天家教，常向家人、下人传授；‘不义之财，非吾有也，不孝之子，非吾子也’一语，训导子女。可邓家肯定有，不义之财，咱就不说了。太后不想用，民女也不要，你给截殉帮为经费。今吾非故吾也！”谭娟说邓家家教，来句古典文辞地说。
　　
　　“今吾非故吾，是何意？”孙太后没悟出此意地问。
　　
　　“今吾非故吾，基本解释：吾：我；故：过去。今天的我，不是过去的我，指对过去，有悔悟、否定意思。民女当乞丐时，为活命，算命先生银，民女偷过。此事发生在永城街头。我记住了先生，有银子后，成立贸易行，请先生看行。我在永城多年，先生到病逝，没亲人啥的，我给埋葬的。先生是穷人，以算命为生，民女偷窃行为，是欺负穷人。民女过后，一直向天神、世人；祈祷、忏悔，鞭笞自己心灵。民女不要此金，也是此理。”谭娟举例地忏悔。
　　
　　“是这样。孙太后听冲谭话笑地问。
　　
　　“我就知道，不义之财意，其它的，我说不准。”谭娟一脸认真笑地说。
　　
　　“我让人解释，不一定准确，来路不明的财产，我这里是没有，不孝顺的孩，也不是我的儿孙。”孙太后想着被父亲解释过的句，与谭娟笑地说。
　　
　　“民女听说，太皇太后病了？”谭娟转移话题地问。
　　
　　“是的！她不有病，我话不管用，你们进牢，是她的主张。杨士奇主办，皮思、王山是跑腿，决定权，是太皇太后。宣德元年以来，人殉制大权，太皇太后把着。咱想截殉，那是空喊。”孙太后一听地说。
　　
　　“她病好后，不再追剿截殉帮？”谭娟惊地问。
　　
　　“她偏瘫，话说不利落，得慢慢养，需要一段时间。”太皇太后的病在短时间内，恢复利落不大可能。悟能大师、太医院太医，给太皇太后下此结论。孙太后和皇帝在一起听的。孙太后想着太皇太后病情地说。
　　
　　“太后趁机，请皇帝下截殉旨，截殉制？”谭娟有点兴奋笑问。
　　
　　“你觉得合适？”孙太后没答而反问。
　　
　　“是啊！人殉制虽非人道，可不是她制定，是祖传遗留，这多年。太皇太后是你婆；一有了病，你就这样，是趁人之危，且有不孝之嫌，她真有不测，惹世人耻笑！”谭娟想着分析。
　　
　　“不管你说，别人也如此地认为，咱截殉，要慢慢来。太皇太后有病，我不好办。”孙太后说。
　　
　　“截殉帮还敢活动？”谭娟笑地问。
　　
　　“你回去后，开工布艺厂，通知相关人，搭救小妾。但不要张扬，和以前一样，要秘密进行。万氏帮人，你也可告诉，人殉制没截，妾还会有被陪葬现象。万氏帮，比截殉帮人多，活动范围广，会多救妾。目前此种状态，咱没好辙，限制人殉数到最低就行。”孙太后一想目前的情况，应当安排截殉帮活动，给截殉帮和万氏帮人指条路，也减少社会上被陪葬的人数。孙太后想着说。
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）