第十一章 帝畏惧瑞应灾异 第401节 情深义重邓家无妾多少抱朴含真

第十一章 帝畏惧瑞应灾异 第401节 情深义重邓家无妾多少抱朴含真 (第2/2页)

“邓久天，太不仁道，霍夫人得气坏？”孙太后笑问。
　　
　　“是啊。邓家从那时起，就缺了亲情。霍夫人一气，想赶走邓久天，可女儿有了邓诚，也是刚出生。母女俩，没啥好辙，也就认了，一家人生活。霍老夫人一病也死了。霍家煤矿，成邓家煤矿。大夫人有气，也没了辙，只有嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。煤矿越开越大，相州从一井口，发展到十几口，煤被人所认识，煤业渐进地发展。邓家后来，在京西开矿，在京城开博艺斋，又有银庄。大夫人生邓诚，又生个闺女，想限制邓久天娶妾。产业扩大，邓久天花心膨胀，大夫人管不住，只好放任。邓久天娶二夫人，生邓果，一位女孩。娶三夫人，生邓建、邓红，也生位女孩。四、五夫人，都没生育。六夫人与句小五，鬼混时有孕，生完孩死了。七、八、九、十、十一、十二、十三、十四、十五妾，均没生育。妾们与邓久天，整天挤要银两。在來牌玩耍时，妾们间只认钱，因欠赌债，常吵得面红耳赤，找邓久天出银平息。家人间只认银两，没点亲情。”谭娟鄙视说。
　　
　　“是么？”孙太后听着问。
　　
　　“妾们多，少抱朴含真！成语解释：抱：保；朴：朴素；真：纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性，不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。出处《老子》第十九章。妾们各扫门前雪，岂管她人瓦上霜！”谭娟低沉地说。“
　　
　　“俗话说：女嫁汉嫁汉，穿衣吃饭。女人当了妾，为求生存，没钱哪行？”孙太后听着谭娟说的事，觉得自己当皇孙嫔是妾，皇朝与庶民称呼不同而已。邓久天娶那多妾，自然应满足妾们一些生活所需，妾是人且是需要生活的人。孙若薇作为女人，自然对当妾女人很同情地说。
　　
　　“邓久天生病后，娶十四、十五妾，为跨73岁坎，想躲过今年灾祸。生与没生育的，妾与我，都闲聊过，没一妾说，邓家有人情的。五妾有点文化，给我说，卓文君》故事。邓久天是司马相如。司马相如，后来有悔意。五妾说，邓久天没人味，死后拉妾，给他去陪葬。《卓文君》，太后可知？”谭娟环视下客厅说着问。
　　
　　“二人《两地书》，我已会背，你注意听：一别之后，两地相思，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传……郎啊郎，巴不得下一世，你做女来我做男。”孙太后立刻想起自己看书看的《卓文君》一脸兴奋地说出了卓文君回诗的内容，心里也真很同情卓文君，鞭笞着当时忘恩负义的司马相如笑地说。
　　
　　“你脑筋真好，五妾记得清楚，她与我说过，我没记住。司马相如求婚写诗，我已记住。太后想听？”谭娟说着问。
　　
　　“你说吧，咱是闲聊。”孙太后与李豪冶、李豪红闲聊时，李豪冶说《卓文君》，和孙太后看书看的无异。孙太后愿听古代名人事，竟管是重复也有兴趣地说。
　　
　　“《凤求凰》：‘凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有艳淑女在此房，室迩人遐毒我肠，何缘交颈为鸳鸯.’，以传爱慕之情。两人一见倾心，双双约定私奔。”谭娟背着司马相如求婚诗，来揭示司马相如后伪君的品行地说。
　　
　　“他们还有，《白头吟》：我忘前四句‘……今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。男儿重意气，何用钱刀为！’孙太后想着说。
　　
　　“司马相如看多遍诗，越看越感惭愧，用驷马高车回乡，接文君去了长安。五妾与邓久天，没有生育，不想陪葬，二人有约定，邓久天毁言。”谭娟想着五妾的事茫然地说。
　　
　　“邓久天不丈夫！”孙太后说。
　　
　　“是的。我与邓诚，确实没感情。邓久天那样，邓诚会念有夫妻之情？他不会的，多名妻妾，其中一妾的我。我对我儿子说：‘你父亲不关心母亲和你。’儿子说：‘我不想我父亲。’儿子对父亲，没有感情。我想起邓家事，就心灰意冷心。”谭娟想着问儿子的话，无奈地说。
　　
　　“社会问题，一夫多妻制，夫妻难有真情。女人在政治上，往往成牺牲品！”孙太后说着想起古代美女《西施》：西施，原名施夷光，春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村，天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦由越王勾践献给吴王夫差，成吴王最宠爱妃子。西施把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践东山再起，起了掩护作用。男人政治的斗争下，西施成女性牺牲品！