第七十六章——人间失格，骷髅幻戏

第七十六章——人间失格，骷髅幻戏 (第1/2页)

其实战斗的规则有很多，也有很多人试图去总结，也总结了很多，例如孙子兵法，孙子总结了十三篇才总结出来了自己以为的制胜方法，后代兵法世家也都有自己的一套理论。
　　
　　其实就像哲学一样，哲学是世界知识的主支架，沿着这个支架延伸出的其他额外知识，理解了哲学在中国人的说法里也叫做悟道，在中国人的世界观里，得道，悟道，后面还有一步传道。完成这一整个步骤的人被称为圣人。在其他的文明都在自己漫无目的的幻想的时候，中国人抓住了神秘学的本质，将自然神变为的自家神。
　　
　　一法通百法，天心即人心，这十个字已经注定了在中国人几千年前就将神从神位上拉了下来，然后自己坐了上去。我从未系统的学过哲学，但是我的世界观里，先祖坐在昔日神灵的位置庇护着后人，时间和空间相互穿插，无数的世界在同一刻生成又归于灭亡，人无时无刻不在不同但却又有因果相连的世界当中穿梭着。分出上下和层次无限的结构逐渐聚拢又逐渐肢解。唯一不会交叉的线只有交叉过的线，但是在时空中永远会有无法相交和必定相交的线。
　　
　　我的理论放出去一堆会被人骂成筛子，但是没什么问题不是吗？你说世界是三维的，长宽高，我说世界是两维的时间，空间，你说长宽高切实存在，我说长宽高归属于空间，纸上的东西占据了纸的空间但却会没有时间而不朽，腐坏的只是纸而已，第三维度的东西咱们无法想象到底该是什么。灵与肉谁更高？和我有什么关系？灵魂消散而肉身死亡，肉身死亡则灵魂消散，互依互存为何一定要分出一个高低贵贱？
　　
　　每一个哲学家乃至于系统学过哲学的都会反驳我，但是你们能证明自己吗？哲学探究的是事物的本源，而不是人类的本源，人不等于一切。我看上去说了一大堆话，但其实我想说的只有一个问题。
　　
　　我他喵的爱谁赢谁赢，我心里西方那群神里面捏一块不够中国神话里打末的一棍子打的，上帝是昊天上帝，是从殷商开始对老天爷的尊称，我直呼耶和华是因为我觉得它不配这个上帝之名，我说的够清楚了吗？（在此回应跟我传播上帝多么伟大，然后还私信骂我要求我修改的人，你们他喵的顺着网线砍死我呀，我就不改，一百年前就开始跪着了难道跪倒现在都没清醒吗？凭什么他们是对的，一切都要他们承认，滚犊子，智障。）
　　
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　　这一方世界正在逐渐的被转化，所有人都卷入了这一场突如其来的战团当中，毕竟一个拉一个，谁都别想跑，毕竟谁如果逃开了，那就说明他想要坐收渔人之利。这是不被允许的，甚至就连求死和“卡戎”都一起上了。
　　
　　战团之中，傅雪凌手中拿着一根刚抢下来的长枪，身后背着六根同样抢来的长枪，一枪戳死了一个，然后转身甩出了被自己的巨大力量捅的弯曲的长枪将几个人扎穿了过去，随后傅雪凌脚下莲步轻动，躲开了一击，身体侧弯整个人以此借力紧接着瞬间一枪砸到了那个人身上，长枪直接被砸断，那个倒霉的身影直接被砸飞了出去。
　　
　　随后傅雪凌从地上拔起了新的武器拿在手里，祂在人群当中无双开的很爽，但是这些武器对于祂来说和纸片一样，轻且一点也不结实，没有一把武器能经受祂使用两次以上。但是自己的还不能用，一个是太显眼了，一出手满屏的特效，另一个是效率太高了，现在这个局面需要的不是无双，而是时间去沉淀与消耗。
　　
　　不过其他人却没有这么惬意了，能够做到虽然不是无双但也差不多的只有隗惊鸿和求死，求死手中长剑闪烁，每一剑只要打中必定多一条剑下亡魂，红色袍子当中的身影展闪腾挪，但是毕竟只是一个人，虽然是用的技巧尽可能地节约力量，但是体能已经开始有点跟不上了，相对来说，隗惊鸿则讨巧了很多，掌握死物的鸣鸿一撩，一个从半空看，就像一个大瓮的土墙就地升起，同时地里的矿物蹿出，快速的覆盖土墙与地面，然后伸出根根对外的尖刺，做出了一个城池的样子，随后自己在外面厮杀，“卡戎”剩余的人则守着这个一夫当关万夫莫开的紧要之处，轮流休息。
　　
　　

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