读韩水法《世上已无蔡元培》

读韩水法《世上已无蔡元培》 (第1/2页)

“党”是所有权力的最终发源地和掌管人。在今天的中国，当到了必须指出问题的根源时，人们往往在走投无路之下只好用“行政”来指代“党”。这就是中国的国情。这就是中国人的无奈和悲哀。
　　
　　北京三联书店出版的《读书》杂志在头条位置发表了北京大学教授韩水法的文章，题目是“世上已无蔡元培”。文章就北京大学的改革并没有达到预期的效果发出了感慨：“世上已无蔡元培！我们怎么来面对今天中国的大学改革？”
　　
　　将近一个世纪以前的蔡元培和今天的大学改革有什么关系呢？韩水法先生说，这是因为“时至今天，就中国大学的改革和发展来说，蔡元培依然是一座可望而不可及的高峰。”
　　
　　这个“高峰”，简单来说，就是蔡元培在1919年6月15日的《不肯再任北大校长的宣言》里提出的中国现代大学的三项基本原则：第一，大学应当是独立的，第二，大学应当有思想和学术自由；第三，大学学术自由和思想自由需要相应的社会政治环境。毫无疑问，这三项基本原则中，没有一项在今天中国的大学中得到了实现。韩水法说，“如果蔡元培被视为中国现代大学的象征，那么这三项基本原则就是这个象征的实质意义。就如蔡元培无法心安理得地做北大校长一样，中国大学也无法绕过这三项原则而完成其现代化的改造。”
　　
　　这就是说，今天的中国大学尽管在外表上办得轰轰烈烈，和外国大学有形形**的交流，每年培养出数十万各种学位的毕业生，但在实质上并不是现代化的教育机构。
　　
　　这里的“现代化”指的就是大学相对于政府和各种权力集团的独立和自由。在改革开放近三十年之后，中国高等学校在名称和学科设置方面有了大学的形式，大学成了法人，在课程开设，人员调配、职称晋升、经费开支等方面有了自主权。但这些改革和变化并没有改变大学在实质上依然是教育“行政部门”一个下属机构的性质。
　　
　　这一点在大学权力的来源方面体现得最为清楚。中国大学的校长不是选出来的，而是“行政部门”任命的，用韩水法的话来说，“校长是指定给大学的”。这种任命和指定就决定了大学校长和管理部门不会有实质性的独立。大学校长没有独立地位，大学的教职员更没有权力参与管理，韩水法说：“在中国几乎所有的大学里面，不要说全体教师，就是教授也没有决定基层学术单位重大事务的平等的权利和权力，更没有保障这种权力和权利的制度和程序。”在新出台的北大改革方案中倒是有一个教授会议，但它只不过是一个咨询机构，并没有实质性的权力，就象政协一样，是一个用来在大学中显示“民主”的花瓶。
　　
　　

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